مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ٥٢ - قدغن شدن کتابت احادیث پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله و سلّم

و اقوال خود مصیب و در روش او با کتاب خدا و سنّت پیغمبر مطابقت کامل داشت همان علی علیهالسّلام بود.» در پاورقی گوید: «البدایة و النهایة، جلد ٧، صفحه ٣٦٠.»

شیعه در اسلام طباطبائی، صفحه ١٠:

«حتّی شیعه دوش به دوش اکثریت به جهاد می‌رفتند و در امور عامّه دخالت می‌کردند، و شخص علی در موارد ضروری اکثریت را به نفع اسلام راهنمایی می‌نمود.» پاورقی: « تاریخ یعقوبی، صفحه ١١١ و ١٢٦ و ١٢٩.»

شیعه در اسلام طباطبائی، صفحه ١١، چون قضایای مالک بن نُوَیره را بیان می‌کند سپس می‌فرماید:

«و به دنبال این جنایت‌های شرم‌آور، خلیفه به عنوان اینکه حکومت وی به چنین سرداری نیازمند است مقرّرات شریعت را در حقّ خالد اجرا نکرد. (‌تاریخ یعقوبی، جلد ١، صفحه ١١٠؛ تاریخ أبی‌الفداء، جلد ١، صفحه ١٥٨)»

شیعه در اسلام طباطبائی، صفحه ١١: «و هم‌چنین خمس را از اهلبیت و خویشان پیغمبر اکرم بریدند.» پاورقی: «درّالمنثور، جلد ٣، صفحه ١٨٦؛ تاریخ یعقوبی، جلد ٢، صفحه ٤٨.»

شیعه در اسلام طباطبائی، صفحه ١١:

«و نوشتن احادیث پیغمبر اکرم به کلّی قدغن شد و اگر در جایی حدیثِ مکتوب کشف یا از کسی گرفته می‌شد آن را ضبط کرده و می‌سوزانیدند.»

پاورقی: «ابوبکر در خلافتش پانصد حدیث جمع کرد. عایشه می‌گوید: ”یک شب تا صبح پدرم را در اضطراب دیدم صبح به من گفت: احادیث را بیاور! پس همۀ آنها را آتش زد!“ (کنز العمّال، جلد ٥، صفحه ٢٣٧)»

در متن می‌گوید: «و این قدغن در تمام زمان خلفای راشدین تا زمان خلافت عمر بن عبدالعزیز خلیفۀ اموی (٩٩ ـ ١٠٢) استمرار داشت.»

پاورقی: «تاریخ أبی‌الفداء، جلد ١، صفحه ١٥١ و غیر آن.»

در پاورقی صفحه ١١٢ از شیعه در اسلام علاّمه طباطبائی می‌فرماید: