كتاب الخمس - الشيخ مرتضى الحائري - الصفحة ٤٠ - الثاني المعادن (١)

الثاني: المعادن (١).

وجوب الخمس فيها إجماعيّ، ففي الجواهر:

يكون إجماعا محصّلا، و منقولا صريحا في الخلاف و السرائر و المنتهى و التذكرة و المدارك و غيرها، و ظاهرا في كنز العرفان و عن مجمع البحرين و البيان، بل في ظاهر الغنية نفي الخلاف بين المسلمين عن معدن الذهب و الفضّة [١].

و في الحدائق:

هو ممّا وقع عليه الاتّفاق نصّا و فتوى [٢].

و في خمس الشيخ الأنصاريّ (قدس سرّه):

أنّ حكاية الإجماع عليه مستفيضة [٣].

و يستدلّ على ذلك بالآية الشريفة:

وَ اعْلَمُوا أَنَّمٰا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْ‌ءٍ فَأَنَّ لِلّٰهِ خُمُسَهُ [٤].

بناء على كون المراد بالغنيمة مطلق الفائدة كما هو الظاهر منها و يستفاد من بعض الأخبار، كمكاتبة عليّ بن مهزيار، فإنّ فيها بعد ذكر الآية الشريفة:

«فالغنائم و الفوائد يرحمك اللّه فهي الغنيمة يغنمها المرء، و الفائدة يفيدها، و الجائزة من الإنسان للإنسان الّتي لها خطر» [٥].

[١] الجواهر: ج ١٦ ص ١٣ و ١٤.

[٢] الحدائق: ج ١٢ ص ٣٢٨.

[٣] كتاب الخمس للشيخ الأنصاريّ (قدس سرّه): ص ١٢٢.

[٤] سورة الأنفال: ٤١.

[٥] الوسائل: ج ٦ ص ٣٤٩ ح ٥ من ب ٨ من أبواب ما يجب فيه الخمس.