كتاب الخمس - الشيخ مرتضى الحائري - الصفحة ٧٠٦ - و من الأنفال أموال من لا وارث له غير الإمام (١)

..........

النجاشيّ و ممدوح في كلام الشيخ (قدس سرّهم)) مع تغيير في العبارة غير مضرّ بشي‌ء من المفاد، فراجع. و رواه العيّاشيّ كما في الوسائل [١] عن أبان.

فمحصّل الكلام أمور: الأوّل: نقل المشايخ الثلاثة في كتبهم. الثاني: كلّ واحد منهم نقله بطريق غير طريق الآخر. الثالث: عدم الاختلاف في المتن إلّا في تبديل لفظ الماضي بالمضارع و غير ذلك ممّا يشبهه. الرابع: الظاهر اعتبار كلّ من الطرق الثلاثة في نفسه حتّى طريق الصدوق المشتمل على أبي عليّ صاحب الكلل، لنقل صفوان عن أبي أيّوب عنه. الخامس: نقل غيرهم الخبر أي العيّاشيّ في تفسيره.

فالخبر كاد أن يكون مقطوع الصدور، و ذلك يكفي في الاستدلال جدّا.

مضافا إلى أخبار أخر واردة في المسألة، كخبر محمّد بن مسلم عن أبي جعفر ٧:

«من مات و ليس له وارث من قرابته و لا مولى عتاقه قد ضمن جريرته فماله من الأنفال» [٢].

و خبر الحلبيّ عن أبي عبد اللّه ٧ في قول اللّه تعالى يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْأَنْفٰالِ قال:

«من مات و ليس له مولى فماله من الأنفال» [٣].

إلى غير ذلك من الروايات.

و لا يعارضه خبر معاوية بن عمّار:

«من أعتق سائبة فليتوال من شاء، و على من والى جريرته و له ميراثه، فإن سكت حتّى يموت أخذ ميراثه‌

[١] ج ١٧ ص ٥٤٩ ح ٨ من ب ٣ من أبواب ولاء ضمان الجريرة و الإمامة.

[٢] الوسائل: ج ١٧ ص ٥٤٧ ح ١ من ب ٣ من أبواب ولاء ضمان الجريرة و الإمامة.

[٣] المصدر: ص ٥٤٨ ح ٣.