طبقات أعلام الشيعة - ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٧٠٠ - محمد الماحوزى
تفسيره.و به تتمم المقدمة و أخيرا نرى المترجم له فى سنة ١٠٨٨ و هو فى اصفهان و هناك يسمع بحدوث زلزال عظيم فى بلده لاهيجان قبل عشرين يوما من سماعه،ثم وصله مكتوب ابنه ابو سعيد بعد خمسة ايام ذكر فيه حادثة الزلزال المؤلمة.و يظهر مما كتبه ابنته جعفر ابن محمد بن على،على ظهر كتاب والده محبوب القلوب أن الفراغ من استكتاب النسخة سنة ١٠٩٥ كان بعد وفاة والده المؤلف.
محمد اللاهيجانى الگيلاني:
ابن الحسن الجيلانى صاحب رسالة رسم العبادة التى عليها تملّك آقا محمد على الكرمانشاهاني(١١٤٤-١٢١٦)(ذ ١١ رقم ١٤١٤).
محمد الماحوزى:
(ازدهر ١١٣٦-م قبل ١١٩٨)هو ابن الحسين بن محمد بن جعفر البحرينى من العلماء الفضلاء،رأيت نسخة رجال ابن داود(ذ ١٠:٨٤)الذى ملكه الحسين الماحوزى م ١١٨١ لولده محمد و لأخيه من أبيهم فى سنة ١١٣٦ عند(السماوى) و رايت نسخة«الوجيزة»للمجلسى و«ايضاح الاشتباه»للحلى و الاثنى عشريات الصوميّة و الحجيّة للبهائى كلها في مجموعة عند(المشكور)ابن جواد بن مشكور الحولاوى فى النجف عليها خط الماحوزى و تملّكه و تحت خطّه خطّ ولده محمد صاحب الترجمة.يظهر أنّه انتقل الكتاب اليه بعد والده و تحت خطّ محمد خطّ ولده عبد على بن محمد و تملّكه النسخة فى سنة ١١٩٨ فيظهر أنّ صاحب الترجمة توفي قرب التأريخ و انتقل الكتاب الى ولده عبد على و اما تاريخ خطّ الحسين و محمد فقد انعدم فى الورقة لتمزقها و مرّ(ص ٢٢٠) أنّ الحسين توفى سنة ١١٨١ قبل تاريخ اللؤلؤة اعنى سنة ١١٨٢،و ذكرت عبد على بن محمد(م ١٢٠٣)فى(القرن ١٣ ص ٧٤٩).
محمد الماحوزى:
(١٠٣٥-١١٠٥)هو ابن ماجد بن مسعود الدونجى البحرينى.
قال فى«الامل ج ٢ ص ١٥٤»[عالم فاضل زكى متوقد الذهن جامع للفنون شاعر أديب منشى معاصر]و قال عبد اللّه السماهيجي فى اجازته الكبيرة(ذ ١ رقم ١٠٧١)عند ذكره لمحمد النعيمى بن يوسف البحرينى الآتى ذكره انّه يروى عن شيخه محمد بن ماجد بن مسعود الماحوزى،نسبه الى القرية المشتملة على ثلاث قرى في اوال؛الغريفة و هرتى(-هلتا)و الدونج،