طبقات أعلام الشيعة - ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ١١٨ - محمد تقى چيتساز
و هذه النسخة موجودة فى مكتبة(التقوى).
محمد تقى پاچنارى:
(الملاّ مير...)المشهدى،ترجمه عبد النبى في«تتميم الأمل:٨٣»و ذكر أنّه سمع ثقات العلماء يثنون عليه بكمال العلم و الفضل و أنّه كان بينه و بين معاصره محمد رفيع الجيلانى(م ١١٦١)الذى هو مدرّس يرى وجوب الجمعة مباحثات فى حكمها و لكلّ منهما رسائل متعددة ضد الآخر توجد نسخها في بعض الخزائن و منها يظهر كمال مهارة المير محمد تقى(ذ ١٥:٦٨ رقم ٤٦١ و ٤٧٠)و مع وفور علمه كان في غاية الورع و الزهد عن الدنيا و يحرّم الجمعة مع شرائطها دون أىّ الكتراث من الدولة.
محمد تقى پوست جلاب:
المشهدى من أعاظم تلاميذ محمد رفيع الجيلانى المشهدى المدرس(م ١١٦١)قرأ عليه عبد النبى القزوينى(١١٢٥-١١٩٧)و ترجمه فى «تتميم الأمل:٨٧»و ذكر أنّ أستاده رفيع الجيلانى المذكور كان يرجع إليه في الفتيا و يمضى فتاواه بلا تأمل و نظر فيها،و كان فقيها جامعا للعلوم الأخر أيضا.
محمد تقى التبريزى:
(م ١١٢٨)هو ابن الحاج محمد صادق ساكن عباسآباد اصفهان الموصوف بالعلم و الفضل و المتوفّى هو و أخوه الميرزا محمد باقر السابق ذكره فى فى(ص ٨٦)سنة ١١٢٨.
محمد تقى التوفيقى:
(الآمير...)(ح ١٠٣٨)العلوى الرضوى العارف قال عبد اللّه سنة ١١٦٨ فى إجازته الكبيرة(ذ ١:٢٠٦ رقم ١٠٧٧)ط.السمّامى:١٨١ كان عالما فاضلا جامعا أديبا قدم إلينا سنة ثمان و ثلاثين و أقام مدّة و سافرنا جميعا الى بهبهان و تفاوضنا فى كثير من الفنون و كان له ميل الى مقالات أهل الباطن توفّى بعد ذلك بفاصلة قليلة رحمة اللّه عليه].
محمد تقى چيتساز:
ابن نظر على شوشترى من تلاميذ عبد اللّه الشوشترى الجزائرى(١١١٤-١١٧٣)و لعلّ المترجم له من مشايخ أهل صناعة«چيتسازى» و عرفائهم باصفهان(ذ ٥:٣١٦ رقم ١٥١٢)ذكره عبد اللّه الشوشترى المذكور فى ص ١٣٨ من تذكرته(ذ ٣ رقم ٩٠٠)الذى ألّفه فى تأريخ شوشتر سنة ١١٦٤ و وصفه