طبقات أعلام الشيعة - ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٢٤٤ - خليل زركش
الاّ المير محمد مؤمن و الحاج محمد رضى [١]العالم الجزل.و من انصافه فى حقّهما كان يقول:إنّى أبغض الاوّل لحبه الدنيا و داعية النحاسد و أحب الثانى لصحّة غرضه و غلطه فى أمر آخر هو توهمه أنّ أمرى على خلاف الحق بل هو باطل،حقه أن يبرهن.و كان الأمر كما قال(ر ه).انتهى كلام عبد النبى.فنراه يدافع عن المترجم له الصوفى المتشرّع الذى يمنع الخمر فى قزوين(راجع ذ ١٠:٢٠٦ رقم ٥٦١)ثمّ قال عبد النبى:و بقي خليل بقزوين الى سنتين و توفّي و تاريخه فى قول الشاعر فى رثائه:
الفيض على قبر خليل هطّال
فى ليلة مبعث النبى المفضال
«الظهر-١١٣٦»لعام فقده تأريخ
اذ زال به شمس سماء الافضال
فيكون وفاته ٢٧ رجب-ليلة المبعث سنة ١١٣٦ و ذكر له أيضا رسالة فى ردّ النصارى(ذ ١٠:٢٣٢ رقم ٧١٥)ثم ذكر عبد النبى أيضا ولد المترجم له آقا بابا أشرف قاينى كما مرّ ص ٦٩ لأنّه سمي جديده محمد أشرف(ذ ٦ رقم ٥٩٧)و نسخة شرح حديث عمران الصابى و شرح رسالة الجبر و التفويض الموقوفة فى حياته فى سنة ١١٣٢ موجودة عند السيد على بن محمد بن على الشبّر فى النجف و قال محمد القطب الذهبى فى«فصل الخطّاب» إنّه رابع أساتيده و أنه صاحبه فى اصفهان عدّة سنين.
محمد خليل بن محمد جعفر:
كتب بخطّه«المفصّل»للزمخشرى سنة ١١١٩ رآه الأمينى التبريزى كما ذكره لى شفاها.
خليل الحريجى:
هو ابن مولانا جعفر من اهل العلم و الفصل،كان يميل الى ارباب الذوق و الاشراق قرأت عليه«شرح حكمة الإشراق»و حاشية المّلا صدرا عليه(ذ ٦ رقم ٦٥١)كذا ترجمه عبد النبى القزوينى فى«تتميم الأمل ص ١٤٦-١٤٧»الذى ألّفه سنة ١١٩١.و يظهر من توصيف والدء بمولانا جعفر أنّه ايضا من العلماء.
خليل الخراسانى:
(ح ١١٣٦)نزيل شيراز فى زمن فتنة الأفغان و كان مدرّسا بها فى مدرسة الحكيم الى أن توفّي و قام مقامه ولده الآقا اسماعيل المدرّس السابق ذكره.
خليل زركش:
(م قبل ١١٩١)هو ابن الحاج بابا القزوينى حكى شيخنا فى
[١] -في المطبوع من التتميم ص ١٤٥:يقال له الحاج محمد رضا