الغطاء.و كونه استكتب فرج المهموم(ذ ١٦:١٥٦ رقم ٤٢٤)فى سنة حلوله باصفهان ١١١٧ و ادركه بها على الحزين و صحبه مستوفاة و استحكم بينهما عهد المحبة و الوفاق يؤيد كون وفاته سنة العشرين كما فى المآثر.هذا و قد ذكرنا له اجارته لمحمد باقر النيشابورى(ذ ١ رقم ٧٨٥ و ١٠٨٧ و اجازته لابراهيم الحسينى(ذ ١ رقم ١٠٨٦)و«تخميس البردة».(ذ ٤ رقم ٢٠)نظمه بالهند و«التذكرة»(ذ ٤ رقم ٧٧)و«ترجمة احوال الصاحب ابن عبّاد»(ذ ٤ رقم ٧٧٤)و«الزّهرة»(ذ ١٢ رقم ٥٠١)و«شرح قصيدة الفرزدق او ابى فراس»(ذ ١٤ رقم ١٥٣٨)و«الكشكول»(ذ ١٨:٧٥ رقم ٧٤٨؛ذ ٢٠ رقم ٢١١١)او«المخلاة»(ذ ٢٠ رقم ٢٧٢٧)و«نغمة الاغانى»ارجوزة فى عشرة الاخوان(ذ ١:٤٥٠؛ذ ٢٤ رقم ١٢٢٣) و الحاشية على«المحيط»فى اللغة لابن عباد(ذ ٤ رقم ٢٠ و ٧٧٤ ذ ٢٠ رقم ٢٣٩٩).

مرّ حفيد المترجم له الميرزا اهيم الدشتكى بن الحسين بن مجد الدين صاحب«فصل الخطاب الابراهيمية»(فى ص ١١)و يأتى أخو المترجم له يحيى الدشتكى و ولده مجد الدين الدشتكى.

على خان زنگنه:

(الوزير ١٠٨٦-م ١١٠١)ابن آلوبالو بيگ.كان عالما فاضلا و كان والده مير آخور للشاه صفى الصفوى(١٠٣٨-١٠٥٢)و له قصّة مع الحسين الاصفهانى القاضى المذكور فى(القرن ١١ ص ٥٩ و الرياض ج ٢ ص ٣٨)و اكبر ولده نجفعلى خان كان وزير الشاه عباس الثانى(١٠٥٢-١٠٧٧)و بعده صار والى مرو فى زمن الشاه سليمان و بعد نجفعلى خان اخوه على خان المترجم له و ثالثهما شاهرخ خان و مر ولده حسين زنگنه ص ٢٠٤ و حسينعلى خان ص ٢١١ و هو مولّف«بديع البيان»(ذ ٢٦ رقم ٤٣٥)فى تفسير سورة الفاتحة الموجود عند السيد شهاب الدين،و كان المترجم له وزير الشاه سليمان الصفوى(١٠٧٧-١١٠٥)من سنة ١٠٨٦ بعد عزل ميرزا طاهر القزوينى الى ان توفّى ١١٠١ و رجع ميرزا طاهر الى الوزارة عدّة سنوات.كما ارّخ ذلك فى«روضة الصفا ج ٨ ص ٣٠٤»و فيها أسسّ مؤتمر صلاة الجمعة [١]على ما صرّح به القزوينى فى«تتميم

[١] -كان علمائنا الشيعة يشترطون فى الجمعة كأحد الأحكام الاربعة مع(الجهاد و القضاء،و الحدود)حضور الامام المعصوم و بعضهم يحرّمونها فى غببته(ع)لأنّها اعتراف-