طبقات أعلام الشيعة - ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٢٧٩ - محمد رفيع التبريزى
محمد رفيع الالموتى:
(آقا...)(م قبل ١١٩١)ترجمه عبد النبى القزوينى فى «تتميم الأمل ص ١٦٢»الذى ألّفه سنة ١١٩١ و قال رأيت له رسالة فى«توجيه النقض الى مقدمات الأدلّة»و اسنادها بالأخص و المساوى قال و ما حصل لى علم بأكثر من ذلك (ذ ٤:٤٧٦ رقم ٢١١٥).
محمد رفيع البيارجمندى:
(ح ١١١٢)هو ابن حبيب اللّه.كتب على ظهر«الاحتجاج» فى المدرسة العباسيّة فى سنة ١١١٢ نقلا عن خطّ أستاده محمد النوقانى الذى كتبه فى مشهد خراسان سنة ١٠٩٢ كلاما فى تعيين شخص الطبرسى صاحب«الاحتجاج»و انّه غير الطبرسى صاحب«مجمع البيان»و النسخة عند شير محمد الهمدانى فى النجف.راجع ترجمة رضا قلى فى(القرن ١١ ص ٢٢٠).
رفيع البيدآبادى:
رفيع الگيلانى البيدآبادى.
محمد رفيع البيرمى:
(المجاز ١١١١)اللارى من تلاميذ سليمان بن عبد اللّه الماحوزى (١٠٧٥-١١٢١)رأيت اجازة الماحوزى(ذ ١ رقم ١٠٢٤؛ذ ١١ رقم ١٠٢)لصاحب الترجمة بخطّه على ظهر رسالة المجيز فى الطهارة و الصلاة بعد قراءة صاحب الترجمة عليه و وصفه بقوله [المولى الأفضل الأكمل ذو النّفس الزّكيّة و الملكات الملكيّة و الشيم العليّة و الهمم القدسية الزكى الذكى الألمعى محمد رفيع البيرمى اللارى]و ذكر فيها بعض تصانيفه مثل«المعراج»و«فلق الصباح»و«أعلام الهدى»و«شرح الباب الحاديعشر»و«صوب الندا»و«البلغة»و«ذريعة المؤمنين»و غير ذلك و تاريخ الإجازة ١١١١ و النسخة عند الحسين القديحى بن على صاحب «أنوار البدرين»(ذ ٢ رقم ١٦٥٩)و له اجازة أخرى أبسط من ذلك فى التاريخ ١١١١ صورتها ضمن مجموعة من رسائل الماحوزى بخطّ تلميذه المقابى(ذ ٢٠:١١٦).
محمد رفيع التبريزى:
المفتى بها[كان فقيها نبيها رأيته كثيرا و جالسته و حاورته و ما رأيت منه الاّ خيرا و انكان الناس يقولون فيه ما يقولون...]كذا ذكره القزوينى فى«تتميم الأمل ص ١٦٣».
محمد رفيع التبريزى:
(الواقف ١١٤٢-١١٥٣)هو ابن محمد شفيع ملك«حاشية