طبقات أعلام الشيعة - ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٢٤٩ - محمد داود البودجانى اليزدى
انّها غير محكمة الأدلّة و أكثر استدلالاته بمنامات الأخيار؛و بالجملة فالرجل خيّر صالح إلاّ أنّه ليس له قوّة الإستدلال و التصرّف فى ترجيح الأقوال.و قد كتب كتبا كثيرة بيده لمكتبته التى وقفها مع كتب كثيرة بخطّه و خطّ غيره يقرب من أربعماءة كتاب فى المدرسة التى بناها ببيته فى الجزيرة.و له ثلاثة أولاد أخيار فضلاء؛على و هو اكبرهم و حسن و صلاح.
و لعلى ولد أفضل من أبيه و عمّيه خصوصا فى العربية اسمه داود و هو ثقة عدل صالح.و قبر داود بالدار الشمالية عن النبى صالح بالجزيرة و كذا قبر ابنه على رحمهم اللّه]انتهي بلفظه و تاريخ الإجازة سنة ١١٢٨ فيظهر أنّ المتوفّي منهم فى التاريخ،صاحب الترجمة و ابنه الأكبر و نقل يوسف(١١٠٧-١١٨٦)فى«اللؤلؤة ص ٤٠٣-٤٠٤»عبارة إجازة عبد اللّه لكن فيه أغلاط [١]و فى نسخة خطية جاء بدل صلاح؛صالح.و الظّاهر انّ نسخة الإجازة التى نقلت منها هى الصحية و قال صاحب«أنوار البدرين ص ١٨٦»عند ذكر صاحب الترجمة:
[رأيت له فى الفقه كتاب الطهارة و الصلاة(ذ ١٥ رقم ٣٧٩ و ١٢٣٦)فى مجلّد].و له «الدين و مسائله»(ذ ٨ رقم ١٣٠٠).
محمد داود البودجانى اليزدى:
(ازدهر شابا ١٠٧٤-١٠٨٧)هو من تلاميذ العّلامة المجلسى(١٠٣٧-١١١٠)و مجاز منه(ذ ١ رقم ٧٢٢)رأيت عند السيد محمد الموسوى الجزائرى نسخة من أصول الكافى بخطّ محمد داود البودجانى كما ذكرته فى (القرن ١١:٢٠٨)،قرءه على المجلسى فكتب له الإجازة فى آخر كتاب العقل فى شوّال ١٠٧٤ و فى آخر كتاب الحجّة فى ج ٢-١٠٧٥ مصرّحا بأنّه فى سنّ الشباب و بعدهما أربع إجازات آخرها ١٠٧٧ و الظاهر أنّه كتب فروع الكافى بعد ذلك و قرءه على المجلسى فكتب له الإجازة فى ١٠٨٧ و إمضاؤه فى أصول الكافى[الجانى داود بودجانى] و له خاتم كبير صكّه[و لقد اتينا داود الكتاب]و عبّر عنه المجلسى فى الإجازات الستة بمحمد داود و قد كتب له إجازة بخطّه فى آخر كتاب العقيقة من الفروع للكافى بعد ما
[١] -ذكر فى ذ ١٨:٣٤٩ ان اللؤلؤة كثيرة الاغلاط و قد سرت اغلاطها الى الكتب الماخوذة منها