(ازدهر ١٠٩٤ م قبل ١١١٠)هو ابن العلامة محمد باقر صاحب البحار(١٠٣٧-١١١٠)ابن محمد تقى المجلسى الاصفهانى.جاء فى«الفيض القدسى(ط.البحار ج ١٠٢ ص ١٤٣)أنّ العلامة المجلسى الف شرحه على الكافى «مرآت العقول»و على التهذيب«ملاذ الاخبار»ألفه بين ١٠٩٤ و ١١٠٩(ذ ٢٢ رقم ٦٦٤٥)ألّفهما بالتماس ولده هذا،و قد وصفه والده المجلسى فى اول«مرآت العقول» الذى الّفه بالتماسه أيضا بقوله[إنّه كان أهلا للاجابة ابرّه و دقّة نظره]و كفاه مدحا من مثل العلاّمة المجلسى و كانت امّه اخت المير علاء الدين گلستانه و توفّي المترجم له قبل وفات والده المجلسى كما ذكره شيخنا فى«الفيض القدسى»عن«مرآت الأحوال» و ذكران ابنه الميرزا محمد على توفّى بلا عقب و بناته الثلاث إحداهن زوجة المير محمد حسين الخاتون‌آبادى و منها ولداه المير عبد الباقى(م ١٢٠٧)المذكور فى(القرن ١٣ ص ٦٩٨)و المير محمد مهدى،و الثانية زوجة الآقا محمد على بن الآقا هادى بن محمد صالح المازندرانى و منها الفاضل آقا هادى الثانى،و الثالثة زوجة الآميرزا محمد على بن الآقا ميرزا حيدر على بن الميرزا عزيز اللّه بن الميرزا محمد تقى الألماسى.

محمد صادق المشهدى:

(ح ١٠٩٤)الملاّ امامى.كتب«بداية الهداية»(ذ ٣ رقم ١٦٥)للحرّ فى داره فى سنة ١٠٩٤ و سمعه عليه و كتب عليه الحر سماعه.و النسخة فى مكتبة السيد محمد اليزدى بالنجف.

محمد صادق الناينى:

(ح ١١٠٢)كتب لنفسه مقدّمة«منتقى الجمان»ذات الفوائد الأثنى عشر(ذ ٢٣:٥-٨)فى المشهد المقدس الرضوى و قابله و صحّحه بقدر الوسع و الطاقة و فرغ منه فى ١١٠٢ رأيت النسخة عند جلال المحدّث الارموى استاد الجامعة بطهران.

محمد صادق النيشابورى:

(المجيز ١١١٠)كتب بخطّه النسخ الجيّد اللطيف فى آخر كتاب الزكاة من«تهذيب الأحكام»إجازة لتلميذه محمد الشوشترى(ذ ١ رقم ١٠٣٠) فى بعض ايّام صفر سنة عشر و ماءة و الف و ذكر فيها انّه يروى بطرق متكثرة منها روايته عن ميرك موسى التونى الحسينى المدرّس و الخادم بالروضة الرضيّة الرضويّة بأسانيده الآنية فى ترجمته.و النسخة فى خزانة الحاج عليمحمد النجف‌آبادى فى(النسترية)و مرّ فى