التاريخ المذكور جملة من الحكايات التى فيها كرامات و وصفه بقوله[فضايل مآب العّلامى] و يظهر منه أنّه كانت له خدمة فى الآستانة و أنه كان نائب سركشيك.أيضا.و رأيت فى مكتبة محمد مهدى الصدر نسخة من«القواعد»للحلّى بخطّ المولى محمد صالح بن محمد رضا المشهدى و أظنّه ابن صاحب الترجمة او هو معاصره الآتى بعنوان محمد صالح المدرّس.

و رأيت بعض تملّكاته بخطّه الجيّد منها تملّك شرح«حكمة العين»تاريخ تملّكه اواخر جمادى الثانية سنة ١١٢٨.

محمد رضا المنشى القائنى:

هو ابن الميرزا على اكبر.ترجمه المعاصر فى«بغية الطالب» (ذ ٣ رقم ٤٤٩)عند ذكر علماء القائن بعد ترجمة والده الآتى ذكره المعاصر لنادر شاه(١١٤٨ -١١٦٠)و قال انّه كان عالما كاملا فى فنون سيّما النجوم و المنطق و المعانى و البيان و بينه و بين المير عليخان الخزيمى حاكم قهستانى مكاتبات مودة و له أشعار تخلّصه فيها«شهاب»

محمد رضا منشى الممالك:

(ح ١٠٦٨)الحسينى الأمير الكبير عالم فاضل معاصر محدّث جليل القدر.له كتاب«كشف الآيات»عجيب تفسير القرآن كبير اكثر من ثلاثين مجلدا عربى و فارسى.جمع فيه الأحاديث و ترجمتها،ساكن اصفهان.كذا فى«الأمل ٢:٢٧٢»أقول:

كشف الآيات العجيب و التفسير الكبير كلاهما للميرزا محمد رضا بن عبد الحسين النصيرى الذى ذكرته فى القرن ١١ ص ٢٢١ و قد فرغ من كشف الآيات سنة ١٠٦٧ فلعل منشى الممالك هو ابن محمد مؤمن الحسينى الإمامى المذكور فى ص ٢٦٥-٢٦٦ فراجعه و ذكرنا الميرزا محمد رضا مجلس‌نويس فى ص ٢٧٠ فلعلّه المنشى المذكور فى الأمل أيضا.و لعل لصاحب الترجمة أيضا آيات الاحكام و التفسير الكبير(ذ ٤ رقم ١٣٣٦).

محمد رضا النصيرى:

هو ابن عبد الحسين بن ادهم ابن بهرام النصيرى،المنسوب الى اولاد المحقّق نصير الدين(الطوسى ٥٩٧-٦٧٢)قرأ على السيد امير شرف الدين على الشولستانى و الساعة هو«واقعه‌نويس»كذا جاء فى«الرياض:٥:١٠٤»تعليقا على أمل الآمل ٢:٢٧٢ فى ترجمته لمحمد رضا الحسينى منشى الممالك بانّه ليس حسينيا بل هو من اولاد المحقق الطوسى.و قد ذكر محمد رضا مجلس‌نويس و آخر محمد رضا منشى الممالك.