طبقات أعلام الشيعة - ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٦٣٠ - مجد الدين العباسي القثمي الثانى
مجد الدين الاصفهانى الحسيني:
(ح ١٠٨٦)هو ابن محمد طاهر،كتب بخطّه النصف الأوّل من«تهذيب الاحكام»فى سنة ١٠٨٦ و عليها آثار علم الكاتب و النسخة عند الجواد البلاغى.و لعله متحد مع مجد الدين الاصفهانى المذكور فى(القرن ١١ ص ٤٨٦).
مجد الدين الدزفولى:
(م.عشر الخمسين-١١٥٠)هو ابن افضل بن فيض اللّه قال عبد اللّه الجزائرى فى اجازته الكبيرة ط.السمامى ص ١٧١[كان من خيار العلماء و الصلحاء اجتمعت به و بأبيه كثيرا و استفدت منهما توفي عشر الخمسين و توفى ابوه في سنة ست و عشرين ره)]مرّ والده افضل الدزفولى(ص ٧٢)و يأتي أخوه محمد مؤمن.
و من آثاره الباقية المجلّد الثانى من شرح اللمعة الذى صحّحه بقدر الوسع و الطاقة و علق عليها حواشى كثيرة،فرغ من كتابة الحواشي يوم الاثنين ١٢-ع ١-١١٢٣ و تاريخ كتابة اصل النسخة بخط غيره سنة ١١١١ و عليه تملك خليفة الموسوى الاحسائى و كتب على ظهره تمام نسبه بخطّه و عبّر الكاتب عن نفسه بمجد الدين بن افضل الدين.
مجد الدين الدشتكى المدنى:
هو ابن على خان الدشتكى(١٠٥٢-١١٢١)المذكور فى ص ٥٢١-٥٢٤ و سجع خاتمه أيضا[مجد الدين ابن السيد على خان]يوجد تملّكه على نسخة من«فرج المهموم»(ذ ١٦:١٥٦ رقم ٤٢٤)الذى استكتبها على خان الدشتكى سنة وروده باصفهان و كتب على ظهره بخطّه و هى سنة ١١١٧ و بعده انتقل إلى ابنه صاحب الترجمة.
مجد الدين العباسي القثمي الثانى:
(م قبل ١١٦٥)هو القاضى الدزفولى ابن شفيع الدين بن القاضى فصيح الدين ابن القاضى مجد الدين [١]الاول كان عالما ورعا زكيا أديبا منشيا مجيدا عديم النظير،حسن البديهة حاضر الجواب مستقيم الفكر كريم الطبع.كذا وصفه ابن اخته و زوج ابنته و تلميذه عبد اللّه الجزائرى فى اجازته الكبيرة(ط.السمامى ص ١٧٢)قال:و قرأ على جدى يعنى المحدث الجزائرى(١٠٥٠-١١١٢)و على جده القاضى فصيح الدين(المذكور فى ص ٥٨٤)عن ابيه عن البهائى،و له منه اجازة حسنة بخطّه و استفدت منه فوائد كثيرة و هو خالى و جد أولادى لوالدتهم انتقل إلى المشاهد المشرفة
[١] -ذكر مجد الدين الاول هذا فى(القرن ١١ ص ٤٨٧)