طبقات أعلام الشيعة - ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٨٠ - محمد امين القزوينى
أمين الدين الطريحى:
هو ابن محيى الدين بن محمود بن احمد بن محمد بن طريح النجفى.وجد سرد نسبه بعين ما ذكر بخطّ والده محيى الدين في ١١٠٦ أو ١١١٦ و الاخير اظهر،على نسخة من«الفخرية»(ذ ١٦:١٢٣٧ رقم ٢٥٩)لفخر الدين الطريحى (٩٧٩-١٠٨١)و كتب صاحب الترجمة تحت خطّ والده تملّكه للنسخة بخطّه لكنّه ليس معه تأريخ و الأمر سهل بعد وضوح تاريخ خطّ والده.و هو والد علاء الدين المذكور هو مع ولده نعمة و حفيده عبد الحسين نعمة الطريحى فى(القرن ١٣ ص ٧٢٠)كما وجد نسبهم كذلك بخطوطهم.و هو غير سمييّه امين الدين بن محيي الدين.
محمد امين بن عبد الوهّاب:
(ح بعد ١٠٩١)له رسالة في تحريم الجمعة و الردّ على«الشهاب الثاقب»(ذ ١٠:٢٠٢ رقم ٥٣٩ و ١٥:٦٥)للفيض فى عينيته،يذكر كلام الفيض بعنوان«قال»و يذكر ما عليه بعنوان«أقول»فان شئت سمّه شرحا،أو جرحا يعبّر فيها عن المحدّث الفيض بشيخنا و مولانا و قد كتبها بعد وفات الفيض(١٠٠٧ -١٠٩١)و ذكر فى أواخره اشفاقا على الفيض و مترضيّا عنه و مترحّما عليه بما لفظه[إنّ المصنّف رحمه اللّه قد أحسن إلىّ و إلى كثير من النّاس في التعليم و الأشفاق[و بالجملة صريح كلماته أنّه من تلاميذ الفيض لكنّه لا يحبّذ بنظره فى وجوب الجمعة.و النسخة عند الميرزا محمد علي الاردوبادي.
محمد أمين الفوعانى:
ابن محمد على ين محمد تقى العاملى الكاظمى.رأيت بعض تملّكاته بخطّه ذاكرا لنسبه كما هنا.يظهر أنّه من العلماء و يأتى والده محمد على الفوعانى.
محمد امين القزوينى:
المدعو بآقا ميرزا.ترجمه عبد النبى القزوينى فى«تتميم الأمل ص ٧٢»الذى ألّفه ١١٩١ افأثنى عليه و قال إنّه[كان أستادنا قرأنا عليه مبادى الأحكام من شرح العضدى و العقل و التوحيد من«اصول الكافى»قدّس سرّه]و من دعائه يظهر وفاته قبل التأريخ و فى«نجوم السماء ص ٢٦٥»غلط في الطبع حيث كتب بدل محمد امين«الميرزا بدرا»لكن نسخة خطّ عبد النبى سمّاه محمد أمين بعين ما ذكرته،و ذكر أيضا«الميرزا بدرا»بما يأتى فى حرف الباء عين ترجمته نقلا عن خطّه.