بأبى مجلى،رأيت بخطّه تملّكه«مولد الامير(ع)»الذى استكتبه له عبد على بن محمد بن الحسين الماحوزى سنة ١١٩٠ و فى ذيله خطّ ولده سليمان بن محمد بن الحسن بن سالم بن على ابن احمد بن ابى مجلى بلا تاريخ(ذ ٢٣ رقم ٨٩٥٥).و مرّ ترجمة والده حسن ابو مجلى(ص ١٨٠).

محمد الخطى:

(الف ١١٦٧-١١٩٦)هو ابن عبد اللّه بن محمد ابو عزيز.المتوفى حدود المائتين و الف.وصفه فى«انوار البدرين ص ٢٩٦»بالعالم الفاضل المحدّث الشاعر الأديب المخلص لاهل البيت(ع).له تصانيف فى مواليد الائمة و وفياتهم،كتب لكل واحد منهم كتابا مستقلا فى ميلاده و آخر فى وفاته تدور بايدى الشيعة فى القطيف و لم يعثروا على مولد الزهراء و الحسن،و الموجود من وفياته ثمانية انتهى ملخصا.أقول:

رأيت«مولد الزهراء»(ذ ٢٣ رقم ٨٩٥٩)و مولد الحسين(ذ ٢٣ رقم ٨٩٥٨)و مولد الحسن الذى سماه ب‌«منية الطالب»فى حديث مولد الحسن الزكى بن على بن ابى طالب(ع)(ذ ٢٣ رقم ٨٩٥٥)و قد فرغ مؤلّفه منه فى ضحوة يوم الجمعة ١١ ج ٢-١١٦٧.و مولد الحجة سماه ب‌«الذخيرة يوم المحشر فى مولد الامام المنتظر»(ذ ١٠:١٨ رقم ٨٨)أو«المحشر»(ذ ٢٠ رقم ٢٣٤٤)و لم يسم الباقين،كلّها فى مجلّد كبير ضخم مع حديث مفاخرة فاطمة و على و قصة أصحاب الكهف و بعض معجزات الأمير(ع)مثل قضية«البساط» [١]و«بيت الطشت» و حديث«معراج النبى»(ذ ٢١ رقم ٤٧٩٠)و جلّ هذا المجلّد من خطّ المحسن بن على ابن الحسين الشاخورى كتبها فى سنة ١١٩٤ و اوقفه صفية بنت على بن عبد النبى بن محمد ابن الحسن النعيمى فى سنة ١١٩٦.و يوجد بالنجف عند الاردوبادى مولد الامير كتابة سنة ١١٩٠ اظنه لصاحب الترجمة و ذكرنا ديوانه فى(ذ ٩:٩٨٦).

محمد الخلخالى:

(مير سيد...)(مجاز ١٠٨٨)هو ابن قاسم بن محمد الحسينى من تلاميذ العلامة المجلسى،استكتب المجلد الأوّل من البحار ثم قرءه على المجلسى فكتب فى آخره أجازة له بخطّه أوّلها[أنهاء السيد الايد الفاضل الكامل التقى الزكى الامير سيد محمد الحسينى الخلخالى ايده اللّه تعالى تصحيحا و ضبطا فى مجالس عديدة منها فى ثالث

[١] -جاء حديث البساط في(ذ ١٣:١٩٢)