طبقات أعلام الشيعة - ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٦٨٦ - محمد القاضى التبريزى
محمد الفسوى(الفسائى):
ابن محمد معين الفارسى المشهور بميرزا كمالا،مر بعنوان لقبه المشهور كمال الدين الفسائى ص ٦١٨.
محمد بن فضل اللّه:
(ح ١١٥٥)من الفضلاء الأعلام و كذا والده.رأيت نسخة ناقصة من«سفينة النجاة»فى الكلام(ذ ١٢ رقم ١٣٤٢)لمحمد السراب و عليها خطّ مالكها المولى فضل اللّه والد صاحب الترجمة و يتمنى تحصيل نسخة تامة حتي يتمم نسخته منها.ثم كتب ولده محمد تحت خطّ والده فضل اللّه أنّ والدى ما تمكن من تحصيل النسخة و انا أجلّده صونا من التلف لعلى اوفق لتتميمه-إلى ان قال:اللهم وفقنى حتى اطالع تلك النسخة و انتفع بها بمحمد و آله،و ذلك فى رجب سنة ١١٥٥.
محمد الفلوجى:
(كتب ١١٢٤)هو ابن على بن يحيى الكربلائى،كتب بخطّه «الأربعين عن الأربعين»عن نسخة منقولة عن خطّ الشهيد الثانى و فرغ منه ١٠-ع ٢- ١١٢٤ و نقل عن خطّ المترجم له،على بن عبد اللّه الحسينى الحائرى سنة ١٣٠٤،و نسخة الحائرى موجودة عند ضياء الدين العلامة باصفهان.
محمد القارى الكاظمى:
ابن شمس الدين.ذكر فى(القرن ١١ ص ٥٣٦)بعنوان محمد الكاظمى ابن شمس الدين.و لعله ادرك هذه الماءة.
محمد القاضى التبريزى:
معاصر نادر شاه(١١٤٨-١١٦٠)ابن الميرزا محمد على القاضى الشهيد فى فتنة الافغان(١١٣٤-١١٣٦)الطباطبائى ابن محمد المعروف بميرزا صدرا ابن يوسف نقيب الاشراف بن صدر الدين محمد مؤلف«حاشية الخلاصة»(ذ ٦ رقم ٤٣٥) ابن مجد الدين اسماعيل بن المير على اكبر بن المير عبد الوهاب بن عبد الغفار الطباطبائى القاضى بتبريز،جدّ السادة المعروفين بالقاضى،ذكرنا لمحمد القاضى المترجم له«الفقه الاستدلالى» (ذ ١٦:٢٨٩ رقم ١٢٦٣»و ترجمه حفيده محمد على القاضى فى«حديقة الصالحين»(ذ ٦ رقم ٢٤١٣)و قال:دفن بمقبرته بالدمشقية فى تبريز و ما حكاه بعض أحفاده من أنّه لقب بالقاضى لأنّ السّلطان سليم العثمانى(٩١٨-٩٢٦)لمّا احتل تبريز ابقاه على القضاء احتراما له،و قيل لأنّه لقيه فى الموصل قبل ذلك و طلب منه الرحمة بالشعب،فلما ورد السلطان التركى