طبقات أعلام الشيعة - ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٢٢٨ - الحويزاوى
متداول بين الطلبة اوّله[سبحان من مهدّ مبانى الإسلام بآياته الظاهرة و شيّد قواعد الأحكام بحججه الباهرة]و لا يذكر فى«كشف الحجب»الاّ تصانيف الشيعة.و له شرح«سلّم العلوم»ذكر فى«كشف الحجب»(ذ ١٣:٣١٠ رقم ١١٤٢).
حمزة الگيلانى الإصفهانى:
من أجّلاء تلاميذ محمد صادق الأردستانى الإصفهانى(م ١١٣٤)له رسالة فى مبحث التشكيك(ذ ١١:١٤٨ رقم ٩٢٧)و رسالة فى الحكمة و جملة من تقريرات أستاده المذكور رأيتها فى مجموعة فى مكتبة(السيد محمد اليزدى)و فيه أنّه أخرج هذه التقريرات الى البياض المولى إسماعيل و استدعى من محمد على بن محمد رضا ان يتممها و يكتب لها ديباجة فتمّمها مرتّبا على ٣٨ فصلا و كتب الديباجة،و تاريخ كتابة هذه النسخة ١١٤٩ و عليها حواشى صالح الخلخالى(ذ ٦ رقم ٤١٦) ثم رأيت نسخة كتابتها فى ١١٧٥ عند(الحاج عماد الفهرسى)و فيه زيادة أنّ محمد على كتب الديباجة و سمّاها ب«الحكمة الصّادقيّة»لأنّه مأخوذ منه و كتبت الحواشى فيه أيضا مدوّنة(ذ ٧:٥٧؛ذ ٦:٨١)و يعرف بالتقريرات(ذ ٤ رقم ١٦٤٧).ثمّ رأيت ترجمته فى «تتميم الأمل ص ١١٥-١٣٧»لعبد النبى القزوينى اطرى فى الثناء البليغ عليه كقوله الفيلسوف الأعظم الحكيم الأفخم إلى قوله اشتهر بالفضل التام فى زمان أستاده بما هو أظهر من الشمس.له رسالة فى تحقيق مطالب النفس و مسائلها(ذ ٢١:١٤١ رقم ٤٣٢٨)حاذى بها الكتاب السادس من طبيعيات الشفاء(ذ ١٤ رقم ٢١٨٣)و لنا تعليقة على الفصل الأوّل و الثانى منه.و له مقالة فى تحقيق قول الطوسى«الجواهريّة و العرضيّة من ثوانى المعقولات» (ذ ١٤ رقم ١٥٨١،٢١ رقم ٥٦٥٦)و له«قوى النفس»(ذ ١٧:٢١٨ رقم ١١٨٨).
حميدان:
(آل...)عبد اللّه الجارودى-
الحميرى:
ابراهيم البحرينى-عبد الرسول الخادم-على الحميرى.
الحورى:
حسين-
الحويزاوى:
ابراهيم-ابراهيم الهمبلى-احمد-احمد المشعشعي-اسحاق- اسماعيل-جعفر القاضى-حسين الجزائرى-سعيد-شبر بن محمد بن ثنوان-عبد