سنة ١٠٩٦ و ذى القعدة سنة ١٠٩٦(ذ ١ رقم ٧٦٠؛ذ ١٤ رقم ١٩٦٥)و النسخة عند السيد محمد صادق بحر العلوم فى النجف،و لعلّ والده المولى محمد مقيم المجاز عن المجلسى ايضا في سنة ١٠٧٧ و رأيت بخطّ العلامة المجلسى فى آخر المجلّد الاول من«التهذيب» إجازة أخرى لمحمود الطبسى في سنة ١١٠٩ و النسخة من وقف الحاج عماد الفهرسى للرضوية و لعلّه غير صاحب الترجمة كما مرّ استظهاره و استبعاد قراءة رجل واحد فى كتاب واحد على شيخ واحد فى زمانين بينهما ثلاثة عشر سنة.و ذكرنا سلطان محمود الطبسى فى(القرن ١١ ص ٢٤٧).

محمود القمى:

(المجاز ١٠٩٦)هو الميرزا عماد الدين المجاز من العلاّمة المجلسى (١٠٣٧-١١١٠)بما كتبه بخطّه فى آخر التجارات من التهذيب الموجود عندى،صورته [بسم اللّه الرحمان الرحيم أنهاه المولى الفاضل الصالح الفالح النجيب اللبيب المتوقّد الزكى ميرزا عماد الدين محمود القمى وفقه اللّه تعالى لمراضيه سماعا و تصحيحا فى مجالس آخرها بعض أيّام شهر جمادى الاول سنة ست و تسعين بعد الالف،فأجزت له روايته عنى باسانيدى المتصلة إلى أرباب العصمة صلوات اللّه عليهم أجمعين و كتب بيمناه الجانية افقر العباد إلى ربه الغنى محمد باقر بن محمد تقى عفى عنهما حامدا مصليا مسلما]انتهى

محمود كليددار:

هو ابن المولى عبد المطلب من الفضلاء الأدباء قد قرّظ«نشوة السّلافة»(ذ ٢٤ رقم ٨٣١)لمحمد على بن بشارة تقريظا لطيفا،مكتوب فى نسخته.و مرّ والده عبد المطلب كليددار(ص ٤٧٥).

محمود المعنى البحريني:

(ح ١١٢٨)ابن عبد السلام.من قرية«عالى معن» من قرى أوال يروى عنه عبد اللّه السماهيجى،قال فى اجازته الكبيرة(ذ ١ رقم ١٠٧١) إنّ عمره الآن يقرب من ماءة سنة ملازم للبيت إمام للجماعة عدل ثقة يروى عن السيد هاشم التوبلى،فيظهر حياته فى تاريخ الاجازة سنة ١١٢٨ و في«اللؤلؤة ص ٧٥-٧٦»أنّه يروى أيضا عن الحرّ العاملى و سليمان بن صالح الدرازى و محمد بن سليمان المقابى و ممّن يروى عن صاحب الترجمة عبد اللّه البلادى(ص ٤٥٣)ابن على بن أحمد.شيخ صاحب «الحدائق»(ذ ١:٢٠٦:١)و كذا احمد الدرازى(ص ٣٦)ابن ابراهيم والد صاحب