طبقات أعلام الشيعة - ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٢٠٩ - محمد حسين العاشورى القمّى
نظر فيه،و إمضاؤه[الحسين بن الحسن الطالقانى]و لعله هو المذكور فى(ص ١٧١).
و له رثاء والده المتوفّى سنة ١١٢٧
يوم اطل على العراق فأظلمت
أرجائه قد عمّ أهليه الحزن
غاضت به«عين»العلوم فارّخوا
(بالخلد حط رحال سيّدنا الحسن)
و التعمية فيه باسقاط عين العلوم يعنى السبعين من عدد حروف المصراع الأخير الذى عدده -١١٩٧ فيبقى ١١٢٧.
الحسين بن طاهر:
هو المير محمد حسين بن المير محمد طاهر بن مقصود على.
روى عن العّلامة المجلسى(١٠٣٧-١١١٠)و يروى عنه محمد بن محمد زمان الكاشانى (م بعد ١١٦٦)و الميرزا ابراهيم القاضى باصفهان و يروى عن هذين العلمين محمد باقر الهزار جريبى كما ذكر ذلك المولى على الخليلى فى إجازته لشيخنا على بن الحسين الخاقانى (ذ ١:٢١٧ رقم ١١٣٥)التى طبعت اخيرا فى مقدّمة رجال الخاقافى.
محمد حسين العاشورى القمّى:
(المجاز ١٠٩٦)ابن المير صدر الدين محمد الحسينى تلميذ العّلامة المجلسى و المجاز منه فى ١٠٩٦(ذ ١:١٥٠ رقم ٧٢١)على ظهر ثامن عشر البحار الذى كتبه صاحب الترجمة بخطّه و فرغ منه فى اصفهان فى محرم ١٠٩٦ ثم قرءه و كتب المجلسى بخطّه فى آخره إجازة له. [١]و يظهر من كلام المجاز الكاتب
[١] -و هذه صورة الأجازة:أنهاه السيد الايد الحسيب النجب الفاضل الكامل المدقّق الموفّق الذكى الألمعى الأمير محمد حسين القمّى وفّقه اللّه تعالى للعروج على أعلى مدارج الكمال فى العلم و العمل و صانه عن الخطل و الزلل سماعا و تحقيقا و ضبطا و تصحيحا فى مجالس عديدة آخرها السابع و العشرون من شهر ربيع الأوّل من سنة ست و تسعين بعد الألف الهجريّة فاجزت له دام تأييده روايته عنّى مع سائر مجلّدات هذا الكتاب و غير ذلك من مؤلّفاتى و مقرّواتى و مسموعاتى و مجازاتى من كتب أصحابنا الإماميّة بأساتيدى المتّصلة اليهم رضوان اللّه عليهم مراعيا لشرايط الرواية طالبأ أقصى مدارج الدراية داعيا فى اوان الإجابة.و كتب بيمناه الجانية الفانية الحقير مؤلّفه تغمّده اللّه برحمته و عفى عن خطيئته و الحمد للّه وحده و صلى اللّه على سيّد المرسلين و عترته الأكرمين الأقدمين]