طبقات أعلام الشيعة - ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٥٧ - اسكندر الجزائرى
اسد اللّه الكجورى:
(ح ١١٢٧)هو ابن فتح اللّه كان ايام اشتغاله باصفهان فى مدرسة«الخاوند شاهية»و كتب هناك بخطّه«زبدة البيان»للأردبيلى فرغ منه فى الثلاثاء ١٩ ذيحجة ١١٢٧ و النسخة عند الشيخ علي اكبر النهاوندى و عليه حواشى لمحمد رضا النائينى.
الاسدى:
محمد-هادى-
اسفنديار المشهدى:
(م ١١٢٥)الخادم من علماء خراسان و المدرسين بمشهد الرضا(ع).جاء تاريخ وفاته فى«تراجم الرّجال ص ٢٥٤»نقلا عن خطّ محمد بن عاشور (لعلّه الكرمانشاهى م ١٢٩٥)كتبها فى آخر نسخة من«منهج المقال»هكذا:[قد فات السيد السند...الالمعى المدرس الخادم مير اسفنديار يوم الثلاثاه الخامس و العشرين من رمضان ١١٢٥،صلى عليه الفاضل الكامل العالم...المحقق المدقق الربانى مولانا محمد رفيع الجيلايى-الآتى فى الراء-يوم الاربعاء و دفن بمدرسة ميرزا محمد جعفر خلف العالم الربانى ملا ميرزا محمد الشيروانى]و الشيروانى هو المذكور فى القرن ١١ ص ٥٢٤.
اسكندر الجزائرى:
(ح ١١٤٠)هو ابن جمال الدين،قال عبد اللّه الشوشترى م ١١٧٣ في اجازته الكبيرة(ذ ١:٢٠٦ رقم ١٠٧٧ ط.السمامى ص ١٢٨)كان عالما فاضلا محدثا متكلما يروى عن شاه محمد الشيرازى و سافر معه الى الهند و كان يثنى عليه كثيرا.رأيته فى الدورق ثم في الحويزة و كان يكثر التردد الى والدي و كانا يتفاوضان كثيرا في عشر الأربعين(بعد الالف و الماءة)و يأتى ولده جمال الدين.
اسكندر الجزائرى:
(ح ١٠٩٩)ابن الحسن.وصف نفسه كذلك فيما كتبه من التملّك على النسخة من«مسائل الخلاف»لشيخ الطائفة الطوسى(ذ ٧:٢٣٥ رقم ١١٣٨؛ذ ٢٠:٣٦٤)و تاريخ نقش خاتمه سنة ١٠٩٩.
اسكندر الجزائرى:
(ح ١١٧٨-١١٩٩)هو ابن عيسى بن اسكندر كتب تملّكه على«تفسير الكشاف»في سنة ١١٧٨ و النسخة فى مكتبة(عبد الحسين الحجة بكربلاء) و كتب أيضأ تملّكه بعنوان اسكند بن الشيخ اسكندر الجزائري الأصل على ظهر«الخلاصة» للحلّى الذى رأيته في مكتبة(حفيد اليزدى)و لم يكن فيه تاريخ التملّك لكن تاريخ صك