طبقات أعلام الشيعة - ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٤٢٥ - عبد الرحيم الدماوندى
عبد الرحيم:
من أجل أساتذة نصر اللّه المدرس الحائرى الشهيد حدود سنة ١١٦٨ و لنصر اللّه هذا مدح جميل لأستاذه الأجل صاحب الترجمة موجود فى ديوانه(ذ ٩:١١٩٤).
عبد الرحيم الجامى:
المشهدى المعاصر لنعمة اللّه الجزائرى(١٠٥٠-١١١٢)و الآقا جمال الخوانسارى(م ١١٢١)و ابو الحسن الفتونى الشريف(١٠٧٠-١١٣٨)و اضرابهم ممن ذكرهم عبد اللّه الجزائرى فى اجازته الكبيرة(ذ ١ رقم ١٠٧٧)و ذكر أيضا جماعة من تلاميذه،منهم محمد باقر بن حسين الشوشترى و عبد الباقى بن مرتضى الدزفولى و عبد الحسين ابن كلبعلى الشوشترى المذكورون فى الطبقات و ينقل عنه بعض تلاميده فى السؤال و الجواب الفارسى الفقهى(ذ ١٢ رقم ١٥٩٥)الموجود عند السيد شهاب الدين المرعشى بقم.
عبد الرحيم الدماوندى:
(م نيف و ١١٥٠)هو ابن محمد يونس الاصفهانى الحكيم العارف الصوفى من تلاميذ الملا صادق الاردستانى م ١١٣٤ الذى طرد من اصفهان لتطرّفه فى الفلسفة كما مرّ فى ص ٣٦٠ فهاجر التلميذ الى كربلا و جاور الحائر.قال عبد اللّه الجزائرى فى الاجازة الكبيرة ط.السمامى ص ١٤٤:كان عالما ذكيّا مقبولا رأيته بالمشهد و تفاوضنا فى بعض المسائل،له رسالة فى شرح«حديث الحقيقة»(ذ ١٣ رفم ٦٨٦) و كان امام الجماعة فى المسجد و توفى عشر الستّين(اى الستينات)أقول:هو مؤلف «شرح كلام الأمير(ع)فى العالم العلوى(ذ ١٤ رقم ١٦٢٩)و«الفيوضات الحسينيّة»(ذ ١٦ رقم ١٩٦٤)المدرجة جميعه فى الجنّة الأولى من«الجنتان المدهامتان»(ذ ٥ رقم ٦٩٩)المطبوع نقلا عن نسخة كتابتها سنة ١١٧١،و أحال فيه الى شرحه لكلام الأمير(ع)يعنى حديث الحقيقة (ذ ١٣ رقم ٦٨٦)و حاشيته على تفسير الصافى(ذ ٤:٢٨١؛ذ ٦ رقم ٢١٨)وصفه بعض تلاميذه بقوله[الحبر الملى المبرز للحقايق،أستادى و عليه استنادى].و قال إنّه علّم الأخ الرشيد آقا محمد حسين كيفية صلاة الليل على النحو المأثور.و له«مفتاح أسرار حسينى»(ذ ٢١ رقم ٥٢٥٦)و رأيت فى سفرى بطهران سنة ١٣٨٠ رسالته فى«حدوث العالم»ذاتا و قدمه زمانا و معه رسالته فى«القضاء و القدر»(ذ ٢٦ رقم ١٣٦٥ و ١٥٦٠)ذكر فى أواخرها أنّ لرشيد الدين بن شهرآشوب(م ٥٨٨)شرح للخطبة المعروفة ب«خطبة البيان»(ذ ٧ رقم