طبقات أعلام الشيعة - ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٦٣٦ - محمد محسن بن محمد مقيم
أن قال:[و قد سئلت ذات يوم شيخنا و مولانا محمد باقر المجلسى طاب ثراه عن معنى [العبودية جوهرة كنهها الربوبية]الذى جاء فى الباب الماءة من«مصباح الشريعة»فقال:
إنّه من روايات شقيق البلخي الصوفي.قلت:فلم روى عنه في«البحار»؟قال:إنّما أروى منه خصوص ما هو موافق لسائر الكتب-ص ٣٨٣؛ذ ١٣ رقم ٧٠٨،و لعله متحد مع طالع الگيلانى(ذ ٩:٦٣٩)و المذكور فى«تذكرۀ حزين-ص ١١٠».
محمد محسن المازندرانى:
(حدود ١١٤٢)نزيل اصفهان و المعاصر مع الميرزا عزيز اللّه بن الميرزا تقى الألماسى الذى توفى سنة ١١٦٣ رأيت بخطّه ما كتبه لأجل التذكار فى مجموعة دونها الميرزا عزيز اللّه الالماسى المذكور(-ص ٤٨٣)و عليه تملّكه و هو كتبه لتذكار صاحب المجموعة المدوّنة سنة ١١٤٢(ذ ٢٥:١٨٤:٧)و هي عند فخر الدين بن مجد الدين النصيرى بطهران.
محمد محسن المدرس الهزارجريبى:
(حدود ١١٦٠)من علماء عصر نادر شاه.
له مع امامقلى ميرزا ابن نادر شاه المقتول ١١٦٠ مراسلات ذكرها فى بياضه(ذ ٣ رقم ٥٩٢)و جاء فى«منشآت مهديخان-ص ٩٣»(ذ ٢٣ رقم ٧٩٥٨)ما رقمه جوابا عن نادر شاه لمكتوب ملا محسن مدرس هزارجريب،طالب فيه حق التدريس لكن نادر لم يقبل ذلك،ادرج الدكتور عبد الحسين نوائى هذا المكتوب فى كتابه«نادر شاه و بازماندگانش -ص ٤٦٢».
محمد محسن المشهدى:
ابن عناية اللّه بن زين الدين الخراسانى مؤلف كتاب «دعائم الدين و كشف الريبة»فى اثبات الكرة و الرجعة(ذ ٨ رقم ٧٧٤)و يروى أحاديث كتابه هذا عن والده بأسانيده التى مرّ ذكرها فى ص ٥٦٦ و القرن ١١ ص ٤٢١.
محمد محسن بن محمد مقيم:
(كتب ١١٥٠)استكتب تفسير العسكرى(ذ ٤ رقم ٥ و ١٢٩٤)و كتب بخطّه على ظهر هذا التفسير ما صورته[قد هممت مستعينا بالكريم الوهاب باستكتاب هذا الكتاب المستطاب ليكون لى إليه المرجع و المآب و تبصرة و ذكرى لأولى الألباب و تقدمة و ذخرا ليوم الحساب يوم لا ينفع مال و لا بنون الا من اتي اللّه بقلب سليم،حرره الغنى بربّه الرحمن الرحيم،محمد محسن بن محمد مقيم أنجح اللّه طلبتهما بمنّه العظيم