طبقات أعلام الشيعة - ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٤٧٥ - عبد المطلب كليددار
عبد المطلب الاصفهانى:
ابن الحسن بن محمد المعاصر للعلاّمة المجلسى(١٠٣٧ -١١١٠)او تلميذه.رأيت من تصانيفه فى خزانة شيخنا(الشريعة)الاصفهانى كتابه الموسوم «هديّة الأجلّة فى ادعية رؤية الأهلّة»كتبه للشاه سلطان حسين الصفوى(١١٠٦-١١٣٥) ذكر فيه أنّه كتب أوّلا كتاب«هبة الوصال فى ادعية الهلال»ثم انتخب منه«هديّة الأجلّة»المرتّب على فصول ثلاثة و خاتمة،ثالث فصوله فى اعمال كلّ يوم من ايّام كل شهر و وقايعه،و هو كتاب جليل فى بابه دالّ على تبحرّ مؤلّفه.
عبد المطلب التبريزى:
والد محمد رضا(م ١٢٠٨)المذكور فى القرن ١٣ ص ٥٥٨-٥٦١)قال عبد النبى فى التتميم ص ١٥٤ فى ترجمة ولده المذكور إنّه قرأ عند والده و الوحيد البهبهانى(١١١٨-١٢٠٥)و المهدى الفتونى(م ١١٨٣)و غيرهم.كان ولده المترجم له قاضى العسكر فى سنة ١١٩١ و وصفه عبد العزيز النجفى فى اجازته(ذ ١ رقم ١٠٥٦؛ ذ ١٤ رقم ٢١٨٢)لولده محمد رضا بقوله[العالم الكبير الفاضل ذى التقى و الصلاح الشهير شيخ عبد المطلب التبريزى]و قال عبد النبى القزوينى فى تقريظه على«المصابيح»لولده محمد رضا[إنّه ابن من كان لنا صديقا و فى حصول مراضينا رفيقا،الكامل التدرّب و العالم المتدرب مولانا عبد المطلب رضوان اللّه عليه]فيظهر موته فى تأريخ التقريظ أعنى ١١٨٢ و لعلّه مؤلّف«مجمع الدعوات»المطبوع.
عبد المطلب الكلهرى الكاشانى:
(مجاز ١١١٣)السيد الحسينى صاحب شرح نهج البلاغة و المجاز من نور الدين الاخبارى الآتى فى النون ابن مرتضى بن مؤمن(اخى الفيض الكاشانى)و تاريخ الاجازة ١١١٣ كما ذكره المرعشى فى مقدمته لمعادن الحكمة ص ٣١.
عبد المطلب كليددار:
(ح ١١٢٨)هو ابن عبد اللّه خازن حرم أمير المؤمنين(ع) كتب بخطّه الفروع من«الكافى»و فرغ منه سنة ١١٢٨ و قرءه على المولى أبى الحسن الفتونى الشريف(١٠٧٠-١١٣٨)و كتب أبو الحسن عليها حواشى(ذ ٦ رقم ٩٨٥)ثم كتب اجازة له بخطّه فى آخر كتاب الصلاة منه،صورتها بعد البسملة:[قد أنهاه مقابلة