طبقات أعلام الشيعة - ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٢٤٠ - خضر اليزدى
المترجم له على رسالة الشبّر الحويزاوى النجفى التى ألّفها فى«حرمة التمتع بالفاطميّات»(ذ ٦ رقم ٢٤٥٦)للحديث المروى فى نوادر احمد بن محمد بن عيسى،أورد التقريظ مؤلّف رسالة ترجمة شبّر(ذ ١١:١٤٣)سنة ١١٧٣ مع تقريظ احمد النحوى و ابنه عبد الهادى ابن احمد و عبد العزيز بن احمد و غيرهم و كلّهم كانوا أحياء فى التاريخ و وصف صاحب الترجمة بقوله[الشيخ العالم العامل العلاّمة الفاضل التقى النقى الورع الزكى الشيخ خضر بن محمد يحيى].
محمد خضر شوشترى:
المتخلص«خضرى»من خدمة مشهد خضر فى شوشتر سكن كرمانشاه،ادركه بها عبد اللطيف قبل سنة ١١٩٠ و ترجمه فى«تحفة العالم ص ١٧٨» و اثنى على شعره و ذكر شدة شوقه الى الكيميا.
خضر شوشترى
(ح ١١٦٤)هو ابن المّلا محمد حسين بن المّلا جاگير بن الحاج خضر الموكهى(موگوئى) [١]التسترى البختيارى.ذكره عبد اللّه الشوشترى فى (ص ٦٤)من تذكرته(ذ ٣ رقم ٩٠٠)الذى الّفه سنة ١١٦٤ و عدّه من تلاميذ والده نور الدين(١٠٨٨-١١٥٨)و قال إنّه سلّمه اللّه تعالى حسن السيرة صافى السريرة وحيد زمانه فى الأخلاق الفاضلة و الملكات العادلة فيظهر حياته فى التاريخ و قد ذكرت ولده محمد حسين بن خضر فى(ص ٢٠٦)و الآخر الحاج عبد الرزّاق بن خضر يأتى فى العين كما أنّ أخوه على نقى أيضا يأتى ذكره و كذا عمّه محمد على بن جاگير.
محمد خضر كفشدار:
(ح ١١٠٠)اى حافظ الاحذية للحضرة الغرويّة.
كتب بخطّه على قطعة من«التذكرة»للحلّي و ذكر أنّه ممّن نظر فيه و طالعه و حقّق معاييه و عرف غثه و سمينه فى سنة ١١٠٠ و النسخة كانت فى مكتبة السيد جواد صاحب مفتاح الكرامة(١١٦٠-١٢٢٦)المذكور فى(القرن ١٣ ص ٢٨٦).
خضر اليزدى
(م قبل ١١٩١)ترجمه عبد النبى القزوينى فى«تتميم الأمل ص ١٤٢» و قال:كان من العالمين بالمنقول و المفهوم و مرجعا لطّلاب المعارف و العلوم.
[١] -قسم من طائفة«چهار لنگ»من بختيارى