طبقات أعلام الشيعة - ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٨٢٥ - يوسف البلادى
نسبة الى بلادر و هى من بلاد البحرين فلاحظ.و لعلّه بعينه ما ينسب إليه البلاذرى المؤرخ المشهور أيضا فلاحظ]أقول:هو كما ذكر فى«اللؤلؤة-ص ٧٤»والد [١]الحسن البلادى السابق ذكر كلام«اللؤلؤة»فيه و في ولده على بن الحسن بن يوسف،و مرّ أن على هذا كان معاصرا لسليمان بن عبد اللّه الماحوزى(١٠٧٥-١١٢١)فجدّه يوسف المعاصر لصاحب الأمل(١٠٣٣-١١٠٤)يكون من الماءة الاولى بعد الألف،و لذا ذكرته فى(القرن ١١ ص ٦٤٢)و لو أنّه ادرك هذه الماءة أيضا.فهو غير يوسف بن الحسن ابن على الآتى ذكره قطعا فلا يتوهم الاتحاد كما يأتى،بل ذكرت أنّه كان معاصر فخر الدين الطريحى فلاحظه.و ذكرنا له«المجالس»(ذ ١٩ رقم ١٥٩١)او مقتل ابى عبد اللّه(ع) (ذ ٢٢ رقم ٥٨٧٩).
يوسف البلادى البحرينى:
(م قبل ١١٩٠)ابن ابراهيم بن رقيّة من أواخر هذه الماءة والد العلمين العالمين،الورع المجتهد الأوّاه الشيخ عبد اللّه و العالم الفاضل المتين الشيخ عبد الحسين المذكورين فى(القرن ١٣ ص ٧٢١ و ٧٩١)و كان عبد اللّه معاصرا و معارضا للحسين العصفورى م ١٢١٦(القرن ١٣ ص ٤٢٧)قال فى«أنوار البدرين ص ٢٢٨»بعد ترجمة الأخوين إنّ والدهما يعنى صاحب الترجمة كان من العلماء الفضلاء و مازاد على ذلك،و لكن كتب ولده تملّكه على«الاعتقادات»للصدوق بعنوان[الحاج عبد اللّه بن المرحوم الشيخ يوسف بن المرحوم الشيخ ابراهيم بن رقية]و تاريخ خطّه سنة ١١٩٠ فيظهر وفاته قبل التأريخ.
يوسف البلادى:
ابن الحسن بن على.من معاصرى الحسين الماحوزى(١٠٩٠ ١١٨١)-ص ٢٢٠،كان استاد السيد محمد بن على بن ابراهيم بن على بن ابراهيم أبى شبانة البحرينى،قال فى«انوار البدرين ص ١٠٠»فى ترجمة محمد ابى شيانه المذكور و صاحب «تتميم أمل الآمل»(ذ ٣ رفم ١٢٣٥)أنّه قرأ على العلماء الأعلام منهم عمّنا الشيخ يوسف
[١] -مرّ فى ص ١٦٢ أن اول ما استعمل«بلاد»بدلا من«بلاذر»هو ما جاء فى «لؤلؤة البحرين-٧٤»على ما نعلم