طبقات أعلام الشيعة - ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٣٧٠ - محمد صالح الخلخالى
و كتب ديباجته و سمّاه ب«الحكمة الصادقيّة»محمد على بن محمد رضا و فى تلك النسخة المؤرّخة سنة ١١٤٩ كتبت حواشى صاحب الترجمة على الهامش و لكن فى نسخة أخرى مؤرّخه سنة ١١٧٥ كتبت الحواشى مدوّنة مستقلّة(ذ ٦ رقم ٤١٦؛ذ ٧ رقم ٣٠٤) و أحال فيها مرارا الى كتابه الموسوم ب«التأمّلات العشرة»(ذ ٣ رقم ١١٢١)و معها رسالته الموسومة«مرآت النفس»(ذ ٢٠ رقم ٣٠٠٤)و الأخرى الموسومة«مرآت العقل»(ذ ٢٠ رقم ٢٩٦٩)و كلمته فى معرفة اللّه و معرفة النفس(ذ ٢١ رقم ٤٩٥٠)و هى شبه خلاصة من رسالة«التأملات»المذكورة.و النسخة من وقف الحاج عماد فى(الرضويّة).و له«شرح قصيدة مير الفندرسكى اليائية(ذ ١٤ رقم ١٥٤٣)المعروفة التى أولها:
چرخ با اين اختران نغز و خوش و زيباستى
صورتى در زير دارد آنچه در بالاستى
يظهر من الشرح هذا أنّ الشارح من تلاميذ ملا محمد صادق الارجستانى م ١١٣٤ و كذلك نسبه اليه حفيده محمد رضا بن محمد صالح بن محمد سعيد بن صاحب الترجمة فنسبته الى السيد صالح الخلخالى المتأخر(القرن ١٤ ص ٨٨٦)خطاء و الشرح موجود عند المرعشى كما فى فهرسه(ج ١٢ ص ٢٤٧)قال الحفيد بعد التعبير عنه بصالح العلماء الحاج محمد صالح الخلخالى:انّه مؤلّف«عروة الوثقى»(ذ ١٥ رقم ١٦١٧)و«سراج السالكين»(ذ ١٢ رقم ١٠٥٤ و القرن ١٣ ص ٥٥٧)و شارح قصيدة مير.ذكره الحفيد المذكور فى تقريظه على«سبيل الرشاد»للآقا محمود الذى فرغ منه سنة ١٢٥٧(ذ ١٢ رقم ٩٣٨)كما ذكرته فى(القرن ١٣ ص ٥٥٧)مع حفيده الآخر محمد على بن محمد حسين بن محمد سعيد بن صاحب الترجمة.و له«الابانة المرضية»شرح مسألة الوقت من شرح اللمعة مطبوع(ذ ١ رقم ٢٩٤؛ذ ١٤:١٧١)فرغ منه ١١٩٢ و لعلّه تاريخ الفراغ من كتابة النسخة.
و قد نسب اليه أيضا«شرح المناقب»او«دوازده امام»لمحيى الدين العربى(ذ ١٤ رقم ١٨٥١)و الصحيح انه للسيد صالح الخلخالى م ١٣٠٦ كما ذكر فى(ذ ٨ رقم ١١٣٩)