طبقات أعلام الشيعة - ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٢٣٢ - حيدر على الشيروانى
كتاب الحجّة و الإمامة(ذ ٢ رقم ١٢٩٠)مرتّبا على الابواب أيضا فى لزوم الإمام و تلازم معرفته مع معرفة اللّه و النبى(ص)و إنّ الولاية من دعائم الإسلام و اصول الدين و أنّ جاحدها ناصب و انّه لا يحكم عليه بالإسلام و يجب قتله،و أبواب فى اوصاف الأئمّة و أبواب النصوص عليهم و أبواب تواريخهم(ع)فرغ منه فى الغرى يوم الجمعة ١٢ رجب ١١٢٩.
و له أيضا رسالة فى أحكام المسافر(ذ ١ رقم ١٥٧٧)و رسالة فى استنباط الأحكام فى زمن الغيبة(ذ ١ رقم ١٣٠،ذ ١٥ رقم ١٠٧٤ ذ ١٨:١٩١)و حاشية على أوائل فروع الكافى (ذ ٦ رقم ٩٩٣)و رسالة فى فضل أهل البيت(ذ ١٦:٢٥٧ و ٢٦٥ رقم ١٠٩٨)و تراجم السفراء و الأبواب الأربعة(ذ ٤ رقم ٢٣٦)و رسالة فى كفر المنافق(ذ ١٨:١٠٣ رقم ٨٧٣) و احكام الشكوك و احوال الصحابة(ذ ١ رقم ١٥٨٩)و رسالة فى العصمة(ذ ١٥ رقم ١٧٧٣) كلّها فى مجموعة من موقوفات الحاج سيد على الأيروانى فى تبريز و عند(السبزوارى بالكاظمية)مجموعة من رسائله و فيها غير ما ذكر رسالة فى المسائل الأربعة؛صوم عاشورا و صوم ما بعد العيدين و صوم السفر و حكم سابّ النبىّ(ص)(ذ ٢٠ رقم ٣٣٨٤)و رسالة فى حد القصر(ذ ١١ رقم ١٠٦١)و انّه اربع فراسخ و رسالة فى وجوب الصلاة على النبى ص (ذ ٢٥:٣٣ رقم ١٦٠)عند ذكره و كذا الائمة(ع)و رسالة فى وجوب توقير الذرّيّة (ذ ٢٥:٣١ رقم ١٤٧)و رسالة ميزان المقادير(ذ ٢٣ رقم ٩١٥٤)و رسالة فى حكم الأرضين (ذ ١ رقم ١٥٨)و على مواضع منه خطّه بشهادة المقابلة و تاريخ خطه سنة ١١١٦ و حكى القزوينى فى تتميمه ص ١٣٨ عن أستاده على أصغر المشهدى أنّه كان متطرّفا يلعن غير والده و السيد المرتضى و كان يوجب قتل كل سنّي و لعل هذا كان فيه ردة فعل قبال جنايات العثمانيين فى الغرب و الازبكية فى شرق ايران و ذكرنا له«الآيات النازلة فى ذم الجائرين»(ذ ١ رقم ٢٤٣)،و«الاسلام و الايمان»(ذ ٢ رقم ٢٥٢)و«اصالة البراءة» (ذ ٢ رقم ٤٥٥)الحاشية على الكافى(ذ ٦ رقم ٩٩٣)و«الحجة و الامامة»(ذ ٦ رقم ١٤٠٣)و«رجال حيدر على الشيروانى»(ذ ١٠:١١٥)«الرسائل الكثيرة»(ذ ١٠: