طبقات أعلام الشيعة - ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٥٢ - احمد النيريزى
ألفظك ام ازهار جنة رضوان
و معناه ام آثار حكمة لقمان
و آخره:
و من كان لللأطهار بالمدح خادما
سيخدم فى عدن بحور و ولدان
احمد نصار:
(ح ١١٦٥)ابن محمد بن نصار.له رثاء محمد مقيم بن درويش محمد الحامدى الخزاعي النجفى الذي توفي /٢٦ع ١١٦٥/١)أوّله.
خطب المّ فما الم رقادى
من بعده إلاّ أسى و سهاد
الى ثمانية عشر بيتا مكتوبة على ظهر«حاوى نخب الأدلّة و الاقوال»(ذ ٦:٢٣٧ رقم ١٣١٦)تاليف محمد مقيم المذكور و الظاهر أنّه بخطّ محمد بن محمد بن محمد مقيم هذا الّذى هو رابع المجازين عن عبد اللّه الشوشترى سنة ١١٦٨(ذ ١ رقم ١٠٧٧)فانّه كتب بخطّه على ظهر«الحاوى»أنّه تأليف والده الذي توفي سنة ١١٦٥.و يأتى محمد ابن نصار والد صاحب الترجمة.
احمد النيريزى:
الخطّاط المشهور(الموجودة خطوطه من ١١١٣ الى ١١٥٠) كان معاصرا للشاه سلطان حسين الصفوى(١١٠٦-١١٣٥)و توفى بعد ١١٥٠ كما يظهر من«البياض»الذى ذكر فيه أسماء ما نسخه من كلام اللّه المجيد و الصحيفة السجادية و غيرها من كتب الأدعية،حصلت قطعت من تلك البياض عند الميرزا حسين بن على اكبر الايجى الاصفهانى رآها فرهاد ميرزا و نقل بعضها في«زنبيل»منها صحيفة استنسخها للشيخعلى بيك مير شكار باشي في سنة ١١٢٩ و قرآن للشاه سلطان حسين ١١٢٤ و مجموعة دعوات ألّفها و كتبها لصاحب الدار التى اختفى فيها في فتنة الافاغنة سنة ١١٣٦ و لعله«التعقيبات العامة»(ذ ٤:٢١٩ رقم ١٠٩٨)الذى كتبه لآقا محمد طاهر فى ١١٤٩ و كتب«الدعاء السيفى»(ذ ٨:١٩٠)فى سنة ١١٣٣ و في النسخة بعض خطوطه فى سنة ١١٥٠ و هى موجودة فى(الرضوية)كما فى فهرسها(ج ٢ ص ٢٥٧؛ذ ١:رقم ٢٠٦٨؛فهرس سپهسالار ج ١ ص ٢٧ و ٦٢ و ج ٣ ص ٤٣٥ و ٤٣٧).طبع من خطوطه بالزنگو غراف القرآن و دعاء جوشن كبير كتبها ١١١٣ و يوجد.خطّه الفائق فى الجودة فى كتيبة قصر چهل ستون للصفويين باصفهان.