طبقات أعلام الشيعة - ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٥٦٧ - عيدى محمد القارى الشوشترى
عوض الرضوى:
(ح ١١٠٤)هو ابن محمد امين المشهدى كتب بخطّه«فرحة الغرى»(ذ ١٦:١٥٩ رقم ٤٣٣)فى سنة ١١٠٤ و ألحق بآخره فى سنة ١١٠٧ عدّة أوراق ممّا انتخبه من كتاب«الدروع الواقية»(ذ ٨ رقم ٥٦٧)و النسخة فى الرضوية من وقف سنة ١١٦٦ و ذكر ايضا فى(القرن ١١ ص ٤٢٢).
عوض الشوشترى الكرمانى:
(م بعد ١١٠٠)ذكر مختصرا فى(القرن ١١ ص ٤٢٢)و قال فى«رياض العلماء:٤:٣٠٤»إنّه كان من زهّاد العلماء و كان يسكن فى كرمان إلى أن توفى بها فى هذا العصر فيما بعد سنة ماءة و الف و لم يتّفق ملاقاتى له و كان ممن يوجب صلاة الجمعة فى زمن الغيبة و يقيمها بنفسه كعمل عبادى للّه.و له رسالة فى ذلك المعنى(ذ ١٥ رقم ٥١١)و له أيضا رسالة«الحق اليقين»فى اثبات الواجب(ذ ٧ رقم ٢١١) و له رسائل اخرى أيضا انتهى و لعلّه متحد مع عوض بن حيدر الشوشترى الذى الف«گوهر يكدانه»باسم سليمان پادشاه و نجف قلى خان قوللر آقاسى(ذ ١٨:٢٥٢ رقم ٢٦٧).
العياشى:
محمد آل عياش.
ابن عيثان:
محمد الاحساوى ابن عيثان.
العيناثى:
ابراهيم العيناثى.
عيدى محمد القارى الشوشترى:
(م ١١٣٨)هو ابن صالح بن درويش شمس.
الذى كان متولى المسجد الجامع من«القديم»كان من تلاميذ نعمة اللّه الجزائرى(١٠٥٠- ١١١٢)كما ذكره حفيده عبد اللّه فى«التذكرة ص ١٣٦»قال إنّه كان حسن الصحبة كاملا فى اللغة و التجويد و الادبيات و الشرعيات سيما فقه المواريث و كان محررا للحاكم توفي ١١٣٨ و قام مقامه ولده محمد تقى السابق ذكره ص ١٢٢ و ذكر إبنه على نقى البصير ص ٥٦١ كما ذكر ولده الاخر محمد بن عيدى محمد فى(القرن ١٣)و يأتى ابن اخيه المولى فتح اللّه بن كرم اللّه بن المولى صالح بن درويش شمس.و اجازة السيد نعمة اللّه بخطه له في سنة ١٠٩٣ فى آخر الصلاة من شرح الاستبصار توجد فى مدرسة السيد اليزدى و انتقلت النسخة بعده إلى ولده المولى محمد تقى.و ترجم فى«نابغۀ فقه ص ١٨٧»ايضا و المترجم له متأخر