ما لفظه:[الامير سيد على بن عزيز اللّه بن عبد المطلب الموسوى الجزائرى الساكن بقصبة خرم‌آباد،كان فاضلا محققا علامة اديبا لبيبا جامعا بين المعقول و المنقول و العلم و العمل و الادب و رياسة الدين و الدنيا،يروى عن ابيه و عن جعفر القاضى باصفهان و غيرهما له رسالة فى«الطب»(ذ ١٥ رقم ٩١٨)التقطها من تذكرة الانطاكى(ذ ٤ رقم ٩٨)و حواشى على شرح اللمعة و المدارك يظهر منها كمال تدربّه و نعمقه وجودة ذهنه،حضرت درسه بالمدارك و شرح الاشارات-إلى قوله-قدم الينا مرارا فى بلادنا و قدمت اليه مرارا فى أسفارى إلى خراسان و آذربايجان.ثم ذكر رياسته العامة و حوالته ثلاثة آلاف تومان فى كلّ سنة على خزانة الحاكم للعلماء و السادات و غيرهم-إلى قوله-توفى سنة تسع و أربعين(-١١٤٩) اقول:مر ذكر والده عزيز اللّه ص ٤٨٣ و انه ولد له المير على المترجم له بشيراز ثم قدم إلى شوشتر و مر أيضا أخوه المير حسين بن عزيز اللّه فى ص ١٩٣.

على الكبير العاملى المشهدى:

(١٠١٣-١١٠٣)هو ابن محمد بن الحسن بن زين الدين الشهيد الثانى صاحب«الدر المنثور»ذكر احواله فى«الدر المنثور»و نقلنا عنه فى(القرن ١١ ص ٤٠٤)و انّه تلمذ على أخيه زين الدين صغيرا ثم على نجيب الدين على بن محمد بن مكى تلميذ صاحب«المعالم»و نور الدين على العاملى أخى صاحبى«المدارك»و المعالم الحسين بن الحسن الظهيرى و محمد الحرفوشى.و فى سنة ١٠٣٢ او ١٠٣٣ حج البيت و كتب بخطّه سبعين مجلدا و ألّف حاشية«شرح اللمعة»و شرح اصول الكافى،بيّض منه مجلدا و«السهام المارقة»فى ردّ المتصوفة و رسالة فى الرد على محمد أمين الاسترآبادى و حواشى«المعالم» و«من لا يحضر و مجموعة رسائل كثيرة فى فنون عديدة و«الدر المنثور»و مجموعات،و رسالة فى اطلاق حرمة الغناء ردا على الفيض فى تجويزه و يروى عن نجيب الدين و نور الدين كلاهما عن صاحبى«المعالم»و«المدارك»اقول و رأيت بخطّه«الصحيفة الكاملة»فرغ من كتابتها تيمنا فى مكة فى ٦ ع ٢-١٠٦٤ كتب فى آخره صورة خطّ جده الشهيد الثانى و خطوط اخر،و النسخة من كتب السيد محمد اليزدى فى النجف.و قد ذكر الشيخ سليمان فى مجلة«المجمع العلمى»ان على الكبير و اولاده محمد و الحسين و محيى الدين كلّهم من أكابر العلماء فى اصفهان