بقية ما مر من نسبه،ثم:قال المشارك مع اخيه المولى على المذكور فى ص ٥٣٥ فى جميع الكمالات المساهم معه فى صفاء الذهن ورقة الطبع و سعة الفكر.و ذكر عبد اللطيف فى«تحفة العالم ص ١٨١»أن مولانا محمد بن المير على اختل دماغه اخيرا و ظهر منه القول بالحلول و الاعتماد على مذهب التناسخية فنفر منه الخواص فانزوى عنهم إلى أن توفى(ره)و حكى عبد اللّه فى التذكرة ص ١٤٣ بعض اشعاره فى تتبع شعر محمد على خان المتخلص بنژاد المذكور فى(ذ ٩:

١١٨٤)كما نقل أيضا شعر اخيه الحاج على بن الحاج مهر على فى تتبع شعر النژاد.و رأيت نسخة من«ذخيرة العباد»(ذ ١٠:١٦ رقم ٨٢)فى تعريب«زاد المعاد»(ذ ١٢ رقم ٥٧) تاليف المجلسى(١٠٣٧-١١١٠)و تعريب السماهيجى(١٠٨٦-١١٣٥)فرغ المترجم له من كتابتها ضحى الأربعاء ١٧-ع ١-١١٩٢ و كتب عليه حواشى كثيرة فى توضيح العبارات و بيان الاحتياطات و شرح اللّغات و ذكر أنّه كتبه فى مدرسة الحاج أبى الحسن فى جنب مسجد عمه الحاج رضا فى شوشتر و اطراهما و دعى لهما بالرحمة و المغفرة.

محمد الشوشترى:

ابن فتحعلى بن آقا محمد بن اسد اللّه قزلباش.قال عبد اللّه فى اجازته(ط السمامى ص ١٧٩):[كان فاضلا مدرسا حديد الذهن متين الفكر جامعا للفنون اشتغل اوائل حاله على والدى ثم سافر إلى اصفهان و اقام بالمدرسة السلطانية سنين متمحّضا للتحصيل و رجع و قد بلغ غاية المرام و اذ عن له الخاص و العام،استفدت منه فوائد عظيمة توفى سنة ثلاث و ستين بعد الماءة و الالف]و قال فى التذكرة ط.كلكته ص ١٣٢:كانت له اليد الطولى فى المعقون و المنقول و منه انتشر بعض فنون الرياضى من من الهيئة و الاسطرلاب و الحساب فى هذه البلدة(شوشتر).

محمد الشوشترى:

ابن القاضى نعمة اللّه ابن القاضى معصوم التسترى.كان من تلاميذ نور الدين الجزائرى(١٠٨٨-١١٥٨)كما ذكر ولده عبد اللّه فى تذكرته(ط.كلكته ص ١٣٢)قال و صرف اوقاته فى الاشتغال و هذّب أخلاقه من حداثة سنّه على نحو الكمال،لم يطل عمره و توفى أوان الشباب.ياتى والده فى النون و مرّ جده معصوم التسترى فى(القرن ١١ ص ٥٧٤).