طبقات أعلام الشيعة - ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٣٧٧ - صدر الدين الأردكانى
ذمّ الاجتهاد»(ذ ٢٥:٨٤ رقم ٤٥٣)تبع استاده فى معارضة العقلانية،فرغ عنه غرّه رجب سنة ١١١٩.
الصائب:
على(محمد...)-على الصائب-
الصحاف:
زمان الشوشترى(محمد...)مكرر-
الصدر:
ابراهيم الانصارى احمد-على الصدر-
صدر الافاضل:
احمد الصدر-محمد على-
صدر بدر:
صدر الدين الگيلانى-
صدر الدين الأردبيلى:
المدرّس بها ذكره فى«الرياض» [١]فى ترجمة والده و هو محمد بن أحمد المعروف ب«عابد»قال[إنّ والده كان فاضلا عابدا كاسمه و توفّى فى عصرنا.
له ترجمة«تشريح الأفلاك»(ذ ٤ رقم ٣٩٣)و له ولد من الطلبة مدرّس بأردبيل يسمّى بالشيخ صدر الدين]اقول:يظهر منه حياة صدر الدين عند تأليف الرياض سنة ١١٠٦-١١١٧.
صدر الدين الأردكانى:
(م ١١٥٤)اسمه محمد ابن نصير الدين محمد بن المير صالح الطباطبائى الزوارهاى اليزدى.كان جدّه المير صالح من أجلاء علماء عصره و فوّض اليه من قبل الحكومة ثم إلى أحفاده التدريس رسميّا فى مصلّى صفدر خان فى يزد حتى توفى ١١٥٤ و لذا لقّبت عائلته بالمدرّسى الى اليوم واحد أبواب بلدة أردكان يعرف باسم«دروازۀ مير صالح»هذا و له تصانيف منها رسالة فى«الحساب»(ذ ٢٦ رقم ١٣٨٣ و حفيد صاحب الترجمة كان أيضا من الأعلام المقاربين لعصر العلاّمة المجلسى(١٠٣٧-١١١٠)و له تصانيف موجودة عند احفاد،ه منها تعليقاته العرفانية على تفسير البيضاوى(ذ ٦ رقم ٢٠٠) و على تفسير الصافى(ذ ٦ رقم ٢١٧)و حاشيته على حاشية المولى عبد اللّه اليزدى ألّفه ١١٢٨ و سماه«مرصع الحواشى»الفه لولده محمد الآتى ذكره.و لما انحاز الولد هذا مع الجو الحاكم نحو التقشّر،محى جملة من آثار والده الفلسفية لمخالفة مذاقه الاخبارى(ذ ٢٠ رقم ٣١٣٥)لها
[١] -و لكن الرياض المطبوع خالية عن حرف الميم