طبقات أعلام الشيعة - ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٣٢١ - سليمان الماحوزى
و له ارتباط بالفقه]أقول و لعلّ والده عبد الغفور كان حفيد عبد الغفور الذى هو أخو المحدّث الفيض الكاشانى(١٠٠٧-١٠٩١).
سليمان الكاشانى:
(١٠٨٤-بعد ١١٢٧)هو ابو على نصير الدين سليمان بن علم الهدى(١٠٣٩-١١١٥)ابن الفيض الكاشانى.ولد ١٦ رجب ١٠٨٤ بكاشان و توفى بقمصر بعد ١١٢٧،حجّ سنة ١١٠١،سافر الى اصفهان و اخذ بمساعدة المجلسى مقام نايب الصدر بكاشان و حواليها.كان فيلسوفا أديبا خطاطا منشأ فصار مثريا له ضياع.
ترجمه المرعشى نقلا عن مجموعة المواليد لوالده علم الهدى الآتى فى العين فى مقدمته لمعادن الحكمة ص ٢١.رأيت نسخة من«مفاتيح الشرايع»لجدّه الفيض عند صدر الاسلام الخوئى حسن الخط جدّا و عليها حواشى كثيرة تقرب من خمسة آلاف بيت لعلم الهدى بن المصنّف و فى آخر النسخة كتب صاحب الترجمة بخطّه الجيّد فى الغاية شهادته بمقابلته النسخة مع نسخة هى بخط والده علم الهدى و شهادته بأنّ الحواشى التى رمزها(عهد)كلّها لوالده علم الهدى(ره)و تاريخ كتابته للشهادة التى يظهر من دعائه أنّه بعد وفاة والده فى سنة ١١٢٣ و اخو صاحب الترجمة صدر الدين ابو تراب يأتى فى الصاد و لعلّه صاحب حواشى إلهيّات«الشفاء»(ذ ٦ رقم ٧٧٠)المطبوع معه المعروف بحاشية ملاّ سليمان فلاحظه.
سليمان الكاظمى:(ح ١١٥٠)ابن صالح العاملى.رأيت تملّكه لبعض الكتب العلميّة قبل سنة ١١٥٠ و منها نسخة«حرز الأمانى»للشاطبى مع تعليقات كثيرة عليه فى مكتبة امير المؤمنين(ع)ذكر فيها تمام نسبه سليمان التارى بن صالح بن سليمان بن محمد بزرگ العاملى الكاظمى.فرغ من كتابة متنه فى الأحد ثالث رجب ١١٢٤ و فرغ من الحواشى فى الأثنين ٢٥ رجب ١١٢٤ و كان شروعه ٢٣-ع ٢-١١٢٤.
سليمان الماحوزى:
(١٠٧٥-١١٢١)هو ابن عبد اللّه بن على بن حسن بن احمد ابن يوسف بن عمار البحرينى الستراوى.جاء ترجمة احواله نقلا عن خطه فى آخر رسالته فى علماء البحرين(ط.١٤٠٤ ه.ص ٧٧-٧٩):[انّ مولدى فى رمضان ١٠٧٥ على ما سمعته من والدى دام ظله فى ليلة النصف من رمضان بطالع عطارد.و حفظت الكتاب (القرن ١٢:٢١)