سنة ١١٥٨ و انه ادرك الحر(١٠٣٣-١١٠٤)فى صباه و أنّه تفرّس فيه الذكاء فأجازه إجازة عامة،كما مرّ تفرّس نعمة اللّه الذكاء فى صورة حفيده عبد اللّه فى ص ٤٥٦ و ٧٨٧.

ثم ذكر أنّه توفى ولديه فرج اللّه سنة ١١٤٦ و نعمة اللّه سنة ١١٥١ و بقى بعده ستة اولاد،هم عبد اللّه و الحسين مجاور النجف و محمد و مرتضى و طالب و رضى الدين المهاجر الى الهند،و ترجم أيضا فى الاجازة الكبيرة.ط السمامى ص ٥٩-٦٦)و فى«تحفة العالم ص ١٠٥-١٠٩»و ذكرنا له «الاجازة»لنصر اللّه المدرس الشهيد ١١٦٨ تاريخها ١١٥٤ و«انشاء الصلوات»(ذ ٢ رقم ١٥٦٨)،«تحفة الاولياء»فى ترجمة قصص الانبياء(ذ ٣ رقم ١٥٢٦)،«التحفة النورية» مجموعة صغيرة تحتوى على عشرة علوم(ذ ٣ رقم ١٧٦٩)،«ترجمة وصية هشام»(ذ ٤ رقم ٧١٣)،«حلّ بعض الأحاديث المشكلة»(ذ ٧ رقم ٣٥٢)«دوازده امام»(ذ ٨ رقم ١١٤٠)، «الطهورية»(ذ ١١ رقم ١٢٥١ و ذ ١٥ رقم ١٢٢١ و رقم ١٢٩٩)،«السّيفية»(ذ ١٢ رقم ١٩٥٥)كتبها في قبال«القوسية»(ذ ١٧:٢٠٧ رقم ١١١١)«شرح طهارة النخبة»(ذ ١٣ رقم ١٣٦٧)و ترجمتها«اخلاق سلطانى»للشاه حسين الصفوى و اسمه الآخر«مفتاح الصحبة» (ذ ٢١ رقم ٥٣٤٦)و«شكيات الصلاة»(ذ ١٤ رقم ٢٢٧٢)،«فروق اللغات»(ذ ١٦:

١٨٦ رقم ٦١٢)اتّبع فيه طريقة الكفعمى فى كتابه«لمع البرق»(ذ ١٨:٣٤٨ رقم ٤٢٧) و«فرهنگ شوشترى»(ذ ١٦:٢١٠ رقم ٧٦٤)و«مكتوبات»كتبها الى آقا جمال الخوانسارى(م ١١٢١)فى عزاء صهره مسيحا(ذ ٢٢ رقم ٦٥٧٤)و«ناظمة الاحزان» (ذ ٢٤ رقم ٩٠)و رسالة ناقصة فى النحو(ذ ٢٤ رقم ٤٥٠).

نور الدين الخاتون‌آبادى:

(الصغير في ١١٣٩)هو محمد بن محمد شفيع بن نور الدين،مرّ(فى ص ٣٤٤)والده محمد شفيع المجاز من المير محمد حسين بن المير محمد صالح الخاتون‌آبادى باجازة(ذ ١ رقم ٩٥٦)تاريخها سنة ١١٣٩ و قد شارك المير محمد حسين ولده نور الدين صاحب الترجمة مع أبيه فى تلك الاجازة المذكورة صورتها فى مجمع الاجازات،و اصل النسخة فى مجموعة نفيسة فى كتب الحاج شيخ عبد الحسين(الطهرانى بكربلاء)و في أوّله بخطّ محمد شفيع والد صاحب الترجمة ما حاصله:انى استجزت عن