طبقات أعلام الشيعة - ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٢٦٩ - محمد رضا كتابدار
صاحب«الجنّة الباقية فى ترجمة الجنة الواقية»(ذ ٤ رقم ٤٣٧،ذ ٥:١٥٧)المختصرة المطبوعة مكررا و قد الّفه سنة ١٠٩٠ و ذكرنا فى القرن ١١ ص ٤٥١ والده المير محمد قاسم امير الحاج ابن المير محمد باقر أمير الحاج فى عصر الصفويّة و الملقب بقافلهباشى مع بقيّة نسبه الذى ينهونه الى زيد الشهيد و«قافلهباشى»هذا اول من نزل من آبائه من تبريز إلى قزوين.و قال المير قوام الدين السيفى القزوينى م ١١٥٠(ذ ٩:٤٨٧)و هو تلميذ المترجم له فى تاريخ وفاته رباعيّة و هى قوله:
در سلخ مه صيام از حكم قضا
شد جانب فردوس برين مير رضا
بر لوح قلم براى تاريخ وفات
بنوشت از زهد(بحق بود رضا)
مطابق(١١٢٣)
و قال محمد على گلريز فى كتابه«مينودر»او باب الجنة قزوين ص ٦٧٠ ان لقوامى أيضا رسالة فى شان«چنار خونبار»التى«ينطبق حروفها على تاريخ ١١١٣ و كذا ذكره الدكتور پرويز ورجاوند أيضا فى كتابه«سرزمين قزوين-ص ٢٤١».
الحاج رضا قلى:
العالم الفاضل المعاصر لصاحب الرياض(١٠٦٦-١١٣١)رأى صاحب الرياض جملة من الكتب عنده و قد ذكر رضا قلى نيكنام خان الذى كان حيا ١٠٦٩ فى(ذ ١٥ رقم ١٧٣٢ و ذ ١٨:٢٤٤ رقم ٢١٦)فلعلهما واحد.و ذكر رضا قلى العالم فى(القرن ١١ ص ٢٢٠)أيضا.
محمد رضا الكاشانى:
(ح ١١٨٣)هو ابن صفى الحسينى من علماء عصره.و له خطّ جيد تملّك نسخة كتاب الأيمان و الكفر من«الوافى»سنة ١١٨٣ و له خاتم مريّع كبير.و النسخة فى مكتبة أمير المؤمنين(ع)للأمينى التبريزى بالنجف.
محمد رضا الكاظمى:
(ح ١١٠٠)هو ابن ايّوب.رأيت شرح الرضى فى النحو بخطّه كتبه فى اصفهان ايّام اشتغاله بها فى سنة ١١٠٠ قال سيّدنا الحسن فى«التكملة»إنّه يظهر من بعض المواضع أنّه كان تلميذ العّلامة المجلسى(١٠٣٧-١١١٠)و كان فى الكاظميّة بيت يعرف ببيت ايّوب.
محمد رضا كتابدار:
كان خازن كتب العّلامة المجلسى(١٠٣٧-١١١٠)عيّن عدد أبيات المجلّد التاسع من البحار فى خمس و خمسين ألف بيت كما حكاه عنه كاتب النسخة