طبقات أعلام الشيعة - ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ١٤٤ - جلال الدين نائينى
و منه يظهر وفات جدّه فى التاريخ و تسميته باسمه.و هذا التاريخ بخطّ تلميذ جعفر هذا و هو احمد بن محمد مهدى الشريف الخاتونآبادى.قال بعد اسم الولد[ابن مولانا و سيّدنا الشيخ الأجل الأكرم الشيخ محمد جعفر]و منهم ابو القاسم بن جعفر المترجم له و أنه ولد فى ١١٤٦ و لعلّ هذا التاريخ بخطّ صاحب الترجمة.
جعفر الأمين الهراتى:
(الأمير...)(شاب فى ١١٣٦ حىّ ١١٦٨)الحسينى اليزدى المشهدى.ذكره عبد اللّه الجزائرى سنة ١١٦٨ فى اجازته الكبيرة(ذ ١ رقم ١٠٧٧ ط.السمامى ص ١٣٠)و قال[عالم فاضل لغوىّ نحوىّ كثير الحفظ و التتبع متوقّد الذهن يروى عن الميرزا عبد اللّه الأفندى و استجاز والدى فأجازه و ذلك لمّا قدم الينا سنة ست و ثلاثين و هو شابّ حدث السنّ و لبث عندنا مدّة مديدة لا افارقة ليلا و لا نهارا مع جماعة من أترابنا المشتغلين ثم اجتمعت به فى قصبة بروجرد و كان مقيما بها إلى سنتنا هذه فحدثت فيها فتنة اجلت الناس عن المساكن و المرابع و تركت الديار عن أهلها بلاقع و خرجوا هاربين لوجوهم و منهم الآمير جعفر و لا يدرى اين يتوجّه سلّمه اللّه تعالى أينما كان]أقول و تاريخ الأجازة سنة ١١٦٨.
جغتاى ترك:
فتح على قزلباش-
جلال الدين:
عبد الرؤف الجد حفصى-محمد اللاهيجى-يد اللّه الدماوندى-
جلال الدين المازندرانى:
(كتب ١١٤٢)محمد بن احمد بن الحسن بن على المجاور للمشهد الرضوى.من العلماء المحدّثين و قد كتب لنفسه بخطّه«روضة الكافى»(ذ ١٢:
٣٠٢)فى المشهد و فرغ منه يوم الأحد سلخ ج ٢-١١٤٢ و النسخة فى مكتبة(المشكور فى النجف).
جلال الدين نائينى:
(ح ١١٣٦)صحّح الفرائض من«الوافى»الفيضية مع ولده و قابله بغاية وسعه و فرغ من التصحيح فى /١٥ذى الحجة١١٣٦/ عبّر عن نفسه في خطّه ب[ابى الفضايل]و في نقش خاتمه[جلال الدين أبى الفضائل]و النسخة عند الشيخ محمد تقى بن عبد الحسين صادق العاملى.