طبقات أعلام الشيعة - ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٢٤٢ - خليفة النجفى
خلف الدرازى:
(ازدهر ١١٦٥-١١٩٥)هو ابن عبد على بن احمد بن ابراهيم الدرازى البحرينى المجاز من عمّه صاحب الحدائق(١١٠٧-١١٨٦)أوّلا مختصرا ثم كتب له و لابن عمّه الحسين«اللؤلؤة»(ذ ٦:١٩٠؛ذ ١٨:٣٨٩ رقم ٥٣٦)فى سنة ١١٨٢.
و له تصانيف منها مجموعة رسائل(ذ ١٠:٢٥٥ رقم ٨٣٧)رأيتها عند شيخنا(الشريعة).
له«الرد على النصارا»(ذ ١٠:٢٣٢ رقم ٧١٤)و رسالة فى عرق الجنب عن الحرام(ذ ١٥ رقم ١٦٠٤)كتبها فى سنة ١١٦٥ و رأيت تملّكه ل«مصائب النواصب»و سجع خاتمه[خلف عبد على و احمد]و اللطف فى أن الأول اسم والده و الثانى اسم جدّه و تاريخ هذا التملّك سنة ١١٨٠ أما مشاركه فى الإجازة الحسين(المذكور فى القرن ١٣ ص ٤٢٧)فبقى الى سنة ١٢١٦ و كتب المترجم له شهادة وقفيّة«الحدائق»سنة ١١٩٥ و النسخة عند(قاسم محيي الدين)و له رسالة فى الجهر(ذ ١١ رقم ١٠٥٢)و«شرح سداد العباد»لجده(ذ ١٣ رقم ١٠٢٩،ذ ١٢ رقم ١١٤١)و«مزيلة الشبه»(ذ ٢٠ رقم ٤٢٤٧)و«ولاية الوصى» (ذ ٢٥:١٤٥ رقم ٨٤٧)ألّفها ١١٧٦ ذكر الاخيران فى«أنوار البدرين ص ٢١٣».
خلف الديلمى:
هو ابن عصفور.وصفه عبد اللّه بن صالح فيما كتب فى جواب مسائله و سمّاه«لؤلؤة الصدف،فى جواب مسائل الشيخ خلف»(ذ ١٨:٣٨٣ رقم ٥٥١ بقوله[فى جواب مسائل الأخ الأعزّ التقى النقى الشيخ خلف بن عصفور الديلمي]و فرغ من الكتاب ١٢ شعبان ١١٣٩.و النسخة ضمن مجموعة عند الجواد الجزائرى فى النجف.
خليفة ابن بشارة:
مر فى بشارة(ص ٢٠٣)انى رأيت تملّك خليفة على«الفوائد العلميّة فى شرح الجعفريّة(ذ ١٦:٣٥٠)للفاضل الجواد كتب ما لفظه[ملكه الخالى عن الإشارة خليفة بن بشارة]و لعلّه خلف الخيگانى المذكور آنفا.
خليفة:
تقى(محمد)-
خليفه سلطان:
رضى-
خليفة النجفى:
(ح ١١١١-١١١٤)ابن يوسف كتب بخطّة«كشف الغمّة»فى ١١١١ عن نسخة خطّ ابراهيم بن على الخوانسارى المذكور فى(القرن ١٠ ص ٢)تلميذ المحقّق