الثبوتية ٢)العدل ٣)النبوّة ٤)الامامة ٥)المعاد ثم خاتمة.اهداء الى الشاه حسين الصفوى بمناسبة السنة الرابعة و العشرين من جلوسه،ذكر اسمه و اسم الكتاب و الشاه فى المقدمة.

و النسخة بخط عصر المؤلف عند السيد محمد الجزائرى بطهران اوله[چون كلك سخن‌گوى بامداد مداد،در گلشن اخبار،زبان بازگشاد...(١٣٠ سطرا)أما بعد چنين گويد...

عبد الصمد بن عبد الباقى الشريف الشهير بكشميرى مولدا و موطنا المشهدى زيارة...

عبد العال الفريدنى:

(كتب ١١١٦)هو ابن محمد مقيم الخوانسارى.من المدرسين المصنّفين فى اوائل القرن الثانى عشر كما يظهر من نسخة المجلّد الاوّل من«الروضة البهيّة فى شرح اللمعة الدمشغيّة»المكتوبة قبل ١١١٦ و هى كانت عند السيد احمد الطالقانى آل احمد [١]فأهداها فى خامس عشر ربيع الاوّل ١٣٧٩ الى مكتبة امير المؤمنين(ع) بالنجف.و كانت ممزّقة صحفها و جلّدها مؤسّس المكتبة الأمينى و كانت النسخة قبل ذلك عند صاحب الترجمة سنين يطالع فيها و يكتب عليها تعليقات فى أكثر صفحاتها و يكتب تواريخ بعض مطالعاته و يدرسها لولده الفاضل على الفريدنى بن عبد العال كما سيأتى.

و قد كتبه الولد تحت خطوط والده و استاده فى كثير منها و امضاآت المترجم له[عبد العال عفى عنه]و فى بعضها[الشيخ عبد العال]و فى بعضها[عبد العال بن محمد مقيم الفريدنى]و لولده على الذى تلمّذ عليه أيضا تعليقات كثيرة على الصفحات كتب الوالد ما صورته[بلغ مطالعة بعون اللّه تعالى أقل الطلبة عبد العال بن محمد مقيم الفريدنى عفى عنه]ثم كتب الولد تحت خطّ والده ما صورته[و بلغ مباحثته عند الوالد الماجد أدام اللّه تعالى بقائه.العبد المحتاج الى الربّ المتعال على بن عبد العال عفى عنهما بالنبى و الآل]و توجد فى بعض هوامش تلك النسخة تعليقات امضاآتها[مقيم عفى عنه]و ظنّى أنّه والد صاحب الترجمة و كانت النسخة عنده فكتب عليها تعليقاته و كان هو أواخر القرن الحاديعشر و ظنّى أيضا انّه الذى كتب له المجلسى(١٠٣٧-١١١٠)إجازة مختصرة فى ظهر أصول الكافى(ذ ١ رقم ٧٦٢)كما

[١] -هو السيد احمد بن محمد تقى الحسينى الطالقانى المترجم فى(القرن ١٤ ص ٩٢)و هو زوج امينه بيگم و هما أبو اجلال آل احمد صاحب«ديد و بازديد»(ذ ٨ رقم ١٢٦٦)المتوفّى بطهران ١٣٨٠