(ذ ٦ رقم ١٠٠)،«الحاشية على الجامى»(ذ ٦ رقم ٢٨٨)،«الحاشية على شرح اللباب»(ذ ٦ رقم ٦٨٩)،«الحاشية على المغنى-الغناء«(ذ ١٦:٦٢ رقم ٣٠٩)«منبع الحياة فى حجية قول المجتهدين من»الأموات»(ذ ٦:٢٢١؛ذ ٢٢ رقم ٧٤١٤)،«الحاشية على نقد الرجال»(ذ ٦ رقم ١٢٨٢)«الحواشى على القرآن-العقود و المرجان»(ذ ٧:١٠٢؛ذ ١٥ رقم ١٩٥١) «الحواشى على كتب الحديث و الفقه»(ذ ٧ رقم ٥٤٨)،«رجال نعمة اللّه»(ذ ١٠:١٥٦)«ربيع الابرار»(ذ ١٠:٧٤ رقم ١٢٤)«رياض الابرار»(ذ ١١ رقم ١٩١٢)«الحاشية على زبدة البيان»(ذ ١٢:٢١)«زهر الربيع»(ذ ١٢ رقم ٤٩٠)،شرح الاستبصار او«كشف الاسرار» (ذ ١٣ رقم ٢٧٣؛ذ ١٨:١٧ رقم ٤٦١)،«شرح تهذيب الاحكام»للطوسى كبير،إسمه«غاية المرام»(ذ ١٣:١٥٨؛ذ ١٦:١٨ رقم ٧٢)او«مقصود الانام»(ذ ٢٢ رقم ٦٣١٦)و صغير(ذ ١٣:

١٥٨)«شرح الاسماء الحسنى»او«مقامات النجاة»غنوصى حاد(١٣:٩٠؛ذ ٢٢ رقم ٥٧٨٧) «شرح الصحيفة السجادية»عرفانيا،غير«نور الأنوار»(ذ ١٣:٣٥٨؛ذ ٢٤ رقم ١٩٤٤)و«شرح ملحقات الصحيفة»(ذ ١٤ رقم ١٨٤٥)«شرح اعتقادات الصدوق» (ذ ١٣ رقم ٣١٣)،«شرح روضة الكافى»(ذ ١٣ رقم ١٠٨٥)و اسمه«نزهة الاخوان»(ذ ٢٤ رقم ٥٧٧)،شرح غوالى اللآلى لابن ابى جمهور او الجواهر الغوالى(ذ ٥ رقم ١٢٨٩)او«مدينة الحديث»(ذ ٢٠:٢٥١)،«شرح قصيدة دعبل»(ذ ١٤ رقم ١٥٢٩)،«شرح الكافية»(ذ ١٤ رقم ١٦٠١)،«شرح نهج البلاغة».او«الحواشى الضافية»(ذ ١٤:١٥١؛ذ ٧ رقم ٥٨٦) «طريق السالك»(ذ ١٥ رقم ١٠٩٨)،«غرايب الاخبار»(ذ ١٦:٢٩)«فروق اللغة»(ذ ١٦:

١٨٧ رقم ٦١٦)،«فقه الصلاة»(ذ ١٦؛:٢٩٤ رقم ١٢٨٩)«الفوائد النعمانية»(ذ ١٦:

٣٦٢)،«قاطع اللجاج فى شرح الاحتجاج»(ذ ١٧:٨)«قصص الانبياء،-النور المبين» (ذ ١٧:١٠٥؛ذ ٢٤ رقم ٢٠١٩)،«لوامع الانوار فى شرح عيون الاخبار»(ذ ١٨:٣٦٣) «مشكلات المسائل النحوية»(ذ ٢١ رقم ٣٩٧٨)و فى اوائل شبابه كتب فى النحو و الصرف «شرح تهذيب النحو»(ذ ١٣ رقم ٥٦٠)«مفتاح اللبيب»(ذ ٢١ رقم ٥٣٩٧)،«منتهي المطالب فى النحو»(ذ ٢٣ رقم ٧٨٤٠)،«منهاج الصواب فى الاعراب»(ذ ٢٣:١٦٥)او «نهج الصواب(ذ ٢٤ رقم ٢٢٠٣)،«نهج اليقين»فى هل المصدر اصل أو الفعل؟(ذ ٢٤ رقم