طبقات أعلام الشيعة - ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٥٤٩ - على خان گلپايگانى
السماء...]فيظهر حياته بعد محاصرة الافغان لاصفهان.و ليس هو المولى محمد على الكشميرى الملقّب بپادشاه المروّج للسيد دلدار على و قد ذكرته فى القرن ١٣ فراجع بل المظنون أنّ صاحب الترجمة قد هرب بعد سقوط اصفهان و جاور مشهدى الرضا(ع) فاستعار منه فى المشهد المولى حيدر بن أحمد بن يوسف الكشميرى نسخة من فروع الكافى التى استنسخها صاحب الترجمة بخطّه من نسخة خطّ الشهيد الثانى.و أن المولى حيدر استنسخ الفروع عن خطّ صاحب الترجمة فى المشهد و كتب ذلك فى آخره واصفا لصاحب الترجمة بقوله[فضيلت مآب المولى محمد على الكشميرى].
على الكعبى:
ابن عبد الواحد النجفى.مر(فى ص ٤٨١)مع والده المتوفى سنة ١١٥٠.
على كمرهئى الفراهانى:
المعروف باقا شيخ نزيل كاشان و تلميذ المحقّق الاقا حسين الخوانسارى(١٠١٦-١٠٩٨)له رسالة فى«اثبات الحدوث الزمانى»(ذ ١ رقم ٤٢٥) ذكر فيها ثمانماءة حديث من المعصومين(ع)يدلّ عليه كما ذكره فى«الرياض ٤:١٧٤» و هو غير على بن عبد اللّه الكمرهئى اخو جعفر القاضى و غير على نقى بن ابى العلا محمد هاشم الكمرهئى الشيرازى الاصفهانى(٩٥٣-١٠٦٠)صاحب الرسالة فى«حدوث العالم»(ذ ٦ رقم ١٥٧٣)المذكور فى(القرن ١١ ص ٤١٨).
على الكوثرانى العاملى:
من العلماء المتأخّرين عن الحرّ(١٠٣٣-١١٠٤)كما ذكره بعض المعاصرين لنصر اللّه الشهيد حين سفارته سنة ١١٦٨ فى ما كتبه تذييلا لأمل الآمل كما نقله عنه سيّدنا فى التكملة.
على خان گلپايگانى:
(م حدود ١١٣٠)ترجمه محمد على الحزين فى تذكرته قائلا إنّه من الأعاظم الجامعين للفضائل الصورية و المعنوية من تلاميذ المحقق آقا حسين الخوانسارى(١٠١٦-١٠٩٨)و له تأليفات شريفة عالية و يظهر من مجموع القرائن من تاريخ ولادة الحزين فى سنة ١١٠٣ و وفات والده فى سنة ١١٢٧ و أنّ صاحب الترجمة زار والده فى اصفهان و ادركه الحزين فى ذلك الوقت ثم توفى بعد سنين فى گلپايگان أنّ وفاته كان فى حدود ١١٣٠ عدّه شيخنا النورى فى«الفيض القدسى»ط.ضمن البحار ج ١٠٢ ص ١٠١