طبقات أعلام الشيعة - ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٧٧ - محمد امين التونى
بطهران)وصفه فيها بقوله[الأخ فى اللّه المبتغي لمرضاته الميرزا محمد أمين-إلى قوله- بقرائتي عليه و سماعه منّى]و تاريخ الاجازة سنة ١١٠١.
محمد امين الاسترآبادى:
(ح ١١٠٦)بن محمد شريف النجفى المسكن.كتب بخطّه«آيات الأحكام»للأردبيلى الموسوم ب«زبدة البيان»فى سنة ١١٠٦ و النسخة فى كتب السيد رضا الأسترآبادى الحلّى بمكتبة الحاج على محمد النجفآبادى فى(التسترية).
و مرّ سميّه فى(القرن ١١ ص ٥٦).
محمد امين الاسترآبادى:
(ح ١٠٩٦-١٠٩٨)ابن محمد على الشريف.رأيت تملّكه بخطّه فى ١٠٩٦ على«شرح الألفيّة»(ذ ١٣:١٠٩ رقم ٣٤٤ و بعدها)للحسين بن عبد الصّمد و ليس والده صهر المجلسى لأنّه ما ذكر صاحب الترجمة في رسالة«انساب المجلسى»(ذ ١:١٩١ رقم ٩٨٨؛ذ ٢:٣٨٢)من أولاده.و النسخة فى مكتبة (الخوانسارى).و يوجد بخطّ صاصب الترجمة«الدروس»فى مكتبة محمد صالح المازندرانى نزيل سمنان(النقباء ص ٩٣٦)و كتب فى آخر النسخة اجازة المير الداماد لمحسن الرضوى و اجارة عبد العالى بن المحقق الكركى و الحسين بن عبد الصمد للمير الداماد و تاريخ كتابة الاجازات ١٠٩٨.
محمد امين التونى:
هو ابن المولى احمد التونى(م ١٠٨٣)البشروئى الخراسانى (القرن ١١ ص ١٨)اى ابن اخ عبد اللّه البشروئى(م ١٠٧١)التونى(القرن ١١ ص ٣٤٢) و ذكرنا عمه الآخر حسين على البشروئى أيضا فى(القرن ١١ ص ١٧٦).كان صاحب الترجمة معاصرا للمولى محمد التنكابنى السراب(١٠٤٠-١١٢٤)و لما كتب السراب القائل بوجوب الجمعة رسالته [١]فى ردّ«تحريم الجمعة»(ذ ١٥:٨٠ رقم ٥٢٥)ضد عم
[١] -لما قامت الحكومة الصفوية بنصب ائمة الجمعة ارضاء للعثمانيين قام مخالفوهم بنشر رسائل فى تحريم الجمعة فى حال غيبة الامام لكونها اعترافا بحكومة الجور،فأمر المحقق السبزوارى (١٠١٧-١٠٩٠)و الشيروانى تلميذهما محمد السراب(١٠٤٠-١١٢٤)فالف اربع رسائل فى رد المحرمين للجمعة كالتونى المذكور و على رضا تجلى(م ١٠٨١)و جمال الخوانسارى(م ١١٢١) فقام المترجم له،بالدفاع عن التونى و تجريمها.و راجع مؤتمر الجمعة فى أحوال على خان زنگنه