طبقات أعلام الشيعة - ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٦١٩ - الكهدمى
القدرة و الكمال]و له شرحان على«الشافية»الحاجبية فى الصرف،سمى احدهما«العجالة» الفها سنة ١١٠٨(ذ ١٥ رقم ١٤٥٠)و الثانى«القيود الوافية»الفها باحمدآباد الهند سنة ١١١٨(ذ ١٣ رقم ١١٥٩؛ذ ١٧:٢٢٧ رقم ١٢٤٨)يختلف اولهما.و له شرح الكافية الحاجبية(ذ ١٤ رقم ١٥٩٩)و شرح تأئية دعبل ألّفه سنة ١١٠٣.طبع بايران ١٣٠٨ (ذ ٣ رقم ٧٥٦؛ذ ١٤ رقم ١٥٢٦)و شرح قصيدة الحميرى العينية(ذ ١٤ رقم ١٥٢١).
و الظاهر أنّه غير كمال فسائى الشاعر(ذ ٩:٩٢٠)المتوفى فى حصار الافغان لاصفهان سنة ١١٣٤.
كمال الدين المازندرانى:
ابن كلبعلى كتب بخطّه شرح الاربعين(ذ ١ رقم ٢١٨٠) للبهائى و فرغ منه ١٤-ج ١-١١٠٥ رأيت النسخة فى موقوفات مدرسة السيد البروجردى فى النجف.
كمال الدين المشهدى:
حسين المشهدى-
كمبار-كنبار:
محمد الضبيرى-
الكمرهاى:
نسبة الى كمره و معرّ به صيمرة:بلد بمهرجان قذق(معجم البلدان) من لرستان(نزهة القلوب):جعفر القاضى الكمرهاى-على الحويزاوى-على الكمرهاى-
كنبار:
محمد الضبيرى-
الكوثرانى:
صالح الكوثرانى-على الكوثرانى-
كوچك:
على كوچك-
كوكب:
مهدى الاسترابادى-
كوكبى:
معرب گوكهاى-(القرن ١١ ص ٦٠٤).
الكوهسارى:
طاهر(محمد...)-
الكويتى:
نسبة الى الكويت جنوب البصرة:محمد البلادى-
الكهدمى:
نسبة الى كهدم الموجود معربها بصورة«قحذم»و«قحذمى»وليد بن ابن هشام.راجع فهرست الإعلام لمعجم البلدان للياقوت ص ٧٥٤:احمد الكچائى الكهدمى(القرن ١١ ص ٣٤).