و الآخرين»قال نى آخر الكتاب[كان الشروع فيه فى الجمعة اول صفر ١٠٧٦ و الفراغ منه فى آخر شعبان ١٠٨٦ فى المشهد الرضوى و قد جمعته من خمسين كتابا و انا فى عصر الخمسين].

فيكون تولده سنة ١٠٣٦(ذ ١١:٢٧٨:٥)و لكنا نراه فى آخر كتابه الآخر«الدر المسلوك»يقول:فرغ منه سنة ١٠٩٤ و له ثلاث و خمسون سنة فيكون ميلاده سنة ١٠٤١ (ذ ٨،٧١:١٩)و لعلّ الغلط فى المنقول عنه و نسخة«روض الناظرين»موجودة بزنجان فى مجلد كبير يقرب من ٩٤٠ ص و هو باللغة العربية [١]مثل«الدر المسلوك»(ذ ٨ رقم ٢٤٤)و له ولد فاضل اسمه محمد بن احمد ولد فى ع ٢-١٠٩٥ كما يأتى.و ذكر نفسه فى آخر المجلّد الاول من الدر المسلوك بعض تواريخه و عائلته و ولده و موقف الاخباريين المهاجرين من الحكومة تجاه اهل العقل المعارضين لها كما فصلناه فى(ذ ٨ رقم ٢٤٤)فقال ما ملخصه:

فى سنة ١٠٧٠ توجهت الى العراق و فى ١٠٧١ حججت البيت و فى ١٠٨٤ جاورت مشهد الرضا(ع)و فيها حديث زلزلة وقعت منها قبة الرضا(ع)فاعاد بنائها الشاه سليمان(١٠٧٨ -١١٠٥).و فى ١١١٥ طلبنى الشاه سلطان حسين الى اصفهان.و الظاهر أنّ هذه النسخة بخطّ يده رأيتها عند الحاج عماد الفهرسى اهداها الى(الرضوية).و قد ذكرنا له غير ما مرّ«الارث»(ذ ١ رقم ٢٢١٧)و«تاريخ الشيخ احمد(ذ ٣ رقم ٨٣٠ و ٨٣١)الصغير، و الكبير«التبر المسكوك»(ذ ٣ رقم ١١٥٤)،«تفسير الشيخ احمد»(ذ ٤ رقم ١٢١٨)،«شرح خلاصة الابحات فى الميراث»(ذ ٧ رقم ١٠٢٨،ذ ١٣ رقم ٢٣٦ و ٨٠٩)،الدر المسلوك فى احوال الانبياء و الملوك»(ذ ٨ رقم ٢٤٤).«روض الناظرين»(ذ ١١ رقم ١٧٠٧) «جواهر الكلام»(ذ ٢٦ رقم ١٣٢٤).

أحمد الحرّ:

بن الحسن بن محمد بن على الحرّ العاملى.جدّه محمد بن على الحرّ كان عمّ صاحب«الأمل»(١٠٣٣-١١٠٤)و استاده كما ذكره فى«الامل ١:٣٢»و أمّه كانت أخت صاحب الامل كما صرّح به أيضا فيه و قال فى وصفه[عالم فاضل ماهر محقّق عارف بالعقليّات و النّقليات خصوصا الرياضيّات صالح ورع فقيه محدّث ثقة من المعاصرين.

له شرح أرجوزة المواريث التى نظمتها و سمّيتها«خلاصة الأبحاث فى مسائل الميراث»

[١] -و المترجم له ذو لسانين فانه الّف التبر المسلوك باللغة الفارسية(ذ ٣ رقم ١١٥٤)