طبقات أعلام الشيعة - ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٧٧١ - ناصر المنامى
المذكور الذى هو شيخ اجازة الشيخ احمد الاحسائى(١١٦٦-١٢٤١)و للمترجم له نظرية حول«مسائل على بن جعفر»و أنّها للامام(ذ ٢٠ رقم ٣٤٠٦)و ذكرنا له:«الاخلاق»(ذ ١ رقم ١٩٧٢)و«الأسئلة الجارودية(ذ ٢ رقم ٣١٦)و«جوابات مسائل ناصر الجارودى»(ذ ٥ رقم ٨٦٥ و ٩٩٤).و من أحفاده الحاج سليم بن قاسم بن احمد بن الشيخ مدن بن الحسن بن محمد بن ناصر صاحب الترجمة و هو مطوّف الحجّاج البحرينيين فى كلّ سنة مع فرج آل عمران و اخوه عبد اللّه بن قاسم بن احمد بن مدن الذى باشر طبع«بشرى المذنبين».
ناصر الحسينى:
(كتب ١١٧٢)ابن مساعد بن خليفه بن عبد اللّه الموسوى.
كتب بخطّه«سبعة الحصون»التى فتحها امير المومنين(ع)على و تيرة«هفت خوان» (ذ ٢٥:٢٣٤)و فرغ من الكتابة سنة ١١٧٢ ثم ملكه ولده السيد حبيب بن ناصر.
ناصر آل ابى ذيب:
ابن على.له شرح كلام العلاّمة فى المختلف[لا ينقض الوضوء الا الحدث،و النوم حدث]ضمن مجموعة فى كتب السيد خليفة(ذ ١٤ رقم ١٦٣٨).
ناصر ابى ذيب:
ابن محمد القطيفى المعاصر لسليمان الماحوزى(١٠٧٥-١١٢١) و الظاهر أنّه من تلاميذه.ذكره صاحب«أنوار البدرين-ص ٣٤٨»و قال كان من علماء القطيف العظام و فقهائها الكرام قد ولى الحسبة الشرعية فى بلاد القطيف فى زمانه.
له بعض الأشعار و لم اسمع له بمصنّف.
ناصر المنامى:
ابن الحاج عبد الحسن البحرينى جاء في«أنوار البدرين ص ٢٢٧»:
انّه من تلاميذ الحسين الماحوزى(١٠٩٠-١١٨١)شيخ صاحب«الحدائق»(١١٠٧ -١١٨٦)و قد قرأ عليه الشرح القديم للتجريد.قال و رأيت الإنهاء بخطّ الماحوزى لصاحب الترجمة فى آخر الشرح المذكور،و لصاحب الترجمة على ذلك الشرح بعض الحواشى(ذ ٦ رقم ٦٣٥)بخطّه الجيّد.و حكى في«نجوم السماء-ص ٢٠٨»عن«شذور العقيان»تكنيته بابن الحاج عبد الحسن و قال إنّه،ممن قرأ عليه ابو محمد عبد اللّه بن محمد ابن حسين ابن محمد الشويكى الخطّى.أقول:و رايت تملك ناصر بن عبد الحسن على ظهر «مفتاح العلوم»و نقش خاتمه:[ناصر ابن عبد الحسن موالى ابى الحسن]و تاريخه ١١٤١