«النفحات الملكوتية»فيه الرد على اهل العقل و الاصوليين و ذكرهم بالتشنيع،امثال ملا صدرا الشيرازى و الفيض الكاشانى(ذ ٢٤ رقم ١٣٠٠)و«هدم الطلقة و الطلقتين»(ذ ٢٥ ص ٢٠١)«جوابات المسائل الفقهية»(ذ ٢٦ رقم ١٣٠٢ و ١٣٠٣)و ألّف«لؤلؤة البحرين فى الاجاز لقرتى العين»(ذ ١٨ ص ٣٧٩ رقم ٥٣٦)بكربلا سنة ١١٨٢ ذكر فيه تصانيفه و طبع مغلوطا انتقل اغلاطها الى المؤرخين بعده وفّق اللّه تعالى من يصلحها و يحقق متنها و ذكرنا الحواشى عليها فى(ذ ٦ ص ١٩٠)و له عليها ايضا حواشى كثيرة رأيتها فى بعض النسخ و له حواشى على«مدارك الاحكام فى شرح شرايع الاسلام»(ذ ٦ ص ١٨) سماها«تدارك المدارك»(ذ ٤ رقم ٤٧)و له«حرمة الأم بالعقد على البنت»(ذ ٦ رقم ٢٤٥٥) و له«الخطب»(ذ ٧ رقم ٩٥٨)«خيرة الطيور»(ذ ٧ رقم ١٠٤٨)»الدرة النجفية»او «الدرر النجفية»(ذ ٨ ص ١١٤ و ص ١٤٠ رقم ٥٢٩)«أفضلية التسبيح فى الاخيرتين» (ذ ١١ رقم ١٦٠٩؛ذ ٢٣ رقم ٩١٠٦)«الرضاعية»او«كشف القناع»فرغ منها بشيراز سنة ١١٤٩(ذ ١١ رقم ١١٩٤؛ذ ١٨:٥٣ رقم ٦٤٣)«المحمدية»في الارث ألفه لاخيه و فرغ منها بشيراز فى رمضان ١١٥٥(ذ ١١ رقم ١٣٦٣)«سلاسل الحديد لتقييد ابن ابى الحديد»(ذ ١٢ رقم ١٣٩٥)«شرح البداية»للحر(ذ ١٣ رقم ٤٠١).

يوسف الربعى:

(عاش ١١٣٤)ابن على بن جعفر البحرينى أخو الشيخ سليمان المذكور فى ص ٣١٩.رأيت بخطّ أخيه سليمان المذكور«شرح اصول الكافى»تصنيف صالح المازندرانى (ذ ١٤ رقم ١٥٨٧؛القرن ١١ ص ٢٨٨)قد فرغ من كتابته سنة ١١٣٣،ثم أهداه إلى أخيه و كتب ما لفظه[هديّة لخزانة الفاضل الكامل العالم شيخنا الشيخ يوسف ابن المرحوم المقدس الشيخ على بن الشيخ جعفر الربعى البحرينى متع اللّه بطول بقائه]و وصفه ابن اخيه ناصر البربورى ابن احمد بن على بن جعفر البحرينى(-ص ٧٦٩)فى آخر ما كتبه بأمره من نسخة شرح فروع الكافى لآقا هادى الموجود اليوم فى مكتبة محمد على(الخوانسارى)بقوله[استادى و شيخي و عمّي العلاّمة الفاضل الفّهامة العالم العامل وحيد عصره و فريد دهره الشيخ يوسف بن المقدس الشيخ على بن جعفر البحرينى البربورى]و فرغ منه ضحي الجمعة ١٣-ج ٢-