طبقات أعلام الشيعة - ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٥٦١ - على نقى الخوئى
على نقى البصير الشوشترى:
(ح ١١٦٤)هو ابن محمد تقى بن عيدى محمد القارى الشوشترى.كان من تلاميذ عبد اللّه الجزائرى كما ذكره فى«التذكرة ص ١٣٦»و قال قد اشتعلت مصباح الحقيقة فى زجاجة قلبه و بدلت بالبصيرة الكاملة باصرته.مرّ والده (-ص ١٢٢)و يأتى جده فى ص ٥٦٨.
على نقى البهبهانى:
(المير...)(ح ١١٧٢)من المجازين عن الفيلسوف محمد ابن محمد زمان الكاشانى نزيل اصفهان ثم النجف مؤلّف«مرآة الأزمان»(ذ ٢٠ رقم ٢٨٨٤)فى بيان الزمان الموهوم و الدهر الذى فرغ منه ٣ محرم ١١٦٢.كتب الاجارة (ذ ١٧ ص ٢١٠ س ١١)لصاحب الترجمة وصفه فيها بقوله[الأخ الاعز الدّين المدقق المؤيد التقى المتقى سلالة السادات الأنجاب المير على نقى البهبهانى]و تاريخ الاجازة ١٥-ع ١-١١٧٢ و هى موجودة بخطّه فى آخر كتابه الاثنى عشرية فى القبلة الموسوم ب«القبلة الاثنى عشرية» (ذ ١ رقم ٥٧٢؛ذ ١٧:٤٣)الموجود فى مكتبة أمير المؤمنين(ع)فى النجف.
على نقى البهبهانى:
(ح ١١٠٨)كان من تلاميذ المحقق آقا حسين الخوانسارى (١٠١٦-١٠٩٨)رأيت نقل بعض الفوائد عنه بهذا العنوان و لعلّه ابن احمد صاحب«عيار دانش»(ذ ١٥ رقم ٢٣٠٧)المكتوب سنة ١١٠٨.
على نقى التبريزى:
(ح ١١٤١)هو ابن محمد حسين بن محمد بن الحسين.كتب بخطّه لنفسه مجموعة لطيفة ذات فوائد جليلة و فيها عدّة رسالات فقهية فرغ من بعضها فى منتصف رمضان ١١٤١ و النسخة فى مكتبة(الخوانسارى)(ذ ٥ رقم ٩٦١)يظهر منها فضله و اطلاعه و بعض رسائله كتبها جوابا لمسائل ثلاثة مبسوطة سالها شرف الدين السماكى عن الشهيد الثانى قال فى آخرها:[هذا ما وجد بخطّ المصنّف حفظه اللّه تعالى و متّعنا ببقائه بمحمد و آله الطاهرين،بلغ]و يظهر من البلاغ أنّه قابل ما كتبه و قرءه.و بالجملة فيها قرائن كثيرة على أنّه من فضلاء عصره.
على نقى الخوئى:
المجاز من المجلسى الئانى(١٠٣٧-١١١٠)فى آخر رسالته «صيغ النكاح»(ذ ١٥ رقم ٧٢٥ و ٧٤٢)معبّرا عنه بالمولى الفاضل الصالح.ذكره