طبقات أعلام الشيعة - ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٤٠٥ - ظهير التفريشى
ظ
الظالمى:
على-
ابن ابى ظبية:
احمد البحرينى-سليمان الاصبعى-سليمان الشاخورى-
محمد ظهير الاصفهاني:
(ح ١١١١)هو ابن محمد معصوم.كتب بخطّه النصف الاوّل من تفسير«الوجيز»(ذ ٢٥:٤٢ رقم ٢١٥)و فرغ منه فى ليلة الجمعة ٢٠-رمضان ١١١١ معبّرا عن نفسه بتراب اقدام العلماء و الطّلاب.و النسخة فى مدرسة(السبزوارى بخراسان).
ظهير التفريشى:
(م حدود ١١٢٠)هو ابن ملا مراد(٩٦٥-١٠٥١)ابن على خان الاصفهانى،ترجمه النصرآبادى(١٠٨٣-١١١٥)فى تذكرته ص ١٧٠ و اورد قرب عشرين بيتا من شعره و ذكرناه فى(ذ ٩:٦٥٨)و كان والده ملا مراد من مشاهير العلماء و المصنفين و ولده صاحب الترجمة بقى الى حدود العشر الثالث بعد الماءة و الألف على ما يظهر من على الحزين(١١٠٣-١١٨٠)فقال فى وصفه[المولى الهمام الفاضل العالى المقام ملك الكلام ظهر الأنام الجامع للفنون العلميّة سيّما الرياضيّات إلى أن قال بعد مدح كثير:و لما غلب عليه حبّ العزلة و الخمول خفى قدره على الجمهور لتحرّزه عن وسائل التعرّف و الإشتهار الذى كان متمسّك من كان اقل منه فى المقدار و كان له مع الوالد اختصاص قديم و استيناس و كنت من المستفيدين من عالى مجلسهما و كان من نوادر الزمان و له أشعار عالية] انتهى محصّله.و من تصانيفه«نصرة الحق»(ذ ٢٤ رقم ٩١٢)الموجود يظهر منه انّه أخذ العلوم عن والده و يروى عنه و له تصانيف أخر و له ترجمة فى وقايع الايام و السنين لعبد الحسين الخاتونآبادى.و ذكرنا له«الرّد على النصارا»(ذ ١٠:٢٣٢ رقم ٧١٨)الموجود فى (الرضوية)مع«مصقل الصفا»(ذ ٢١ رقم ٤٢٧٥)و له«اثبات الواجب»موجود عند المرعشى (كما فى فهرسه ج ٤ ص ١٨٩)و له«فرهنگ ناياب»(ذ ١٦:٢١٨ رقم ٨٢٧)و«نثر شبنم شاداب»(ذ ٢٤ رقم ٢٥٦).