طبقات أعلام الشيعة - ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٣٢٧ - محمد سميع الشوشترى
السماهيجى:
نسبة الى سماهيج قرية فى جزيرة صغيرة جنب جزيرة اوال من البحرين من طرف المشرق(لؤلؤة البحرين ص ٩٧):عبد اللّه السماهيجى.عيسى السماهيجى -لطف اللّه السماهيجى-
السمنانى:
نسبة الى سمنان بلد فى جنوب جبال البرز و شمال الصحراء الايرانية فى شرقى گرمسار و غربى دامغان فيها بعض الآثار القديمة:اسماعيل السمنانى-جعفر-رضا آقاسى(محمد)-عبد الرزاق السمنانى-ابو الفتح السمنانى-
محمد سميع الدوغآبادى:
(وقف ١١٤٢)كان من أعلام عصره و صاحب مكتبة نفيسة و قد وقف ستّين مجلدا من الكتب العلميّة لطلبة مشهد خراسان فى ١١٤٢ و منها«حاشية العدّة»الخليلية و هو متأخر عن المولى سميع(القرن ١١:٢٥٢)واقف المكتبة للمدرسة السميعيّة قبل المولى محمد باقر السبزوارى(١٠١٧-١٠٩٠)صاحب«الذخيرة» فانّه اسّسها اوّلا و كانت تعرف بالمدرسة السميعية و راجع(القرن التاسع ص ١٧١).
محمد سميع الشريف:
ابن محمد مؤمن له ترجمة«فهرس الوسائل»للحر بالفارسية ترجمة بأمر محمد كاظم خان و سمّاه ب«الترجمة الكاظميّة»و النسخة عتيقة فى(الرضويّة)- (ذ ٢٦ رقم ١٠١٥).و هو غير«الحسنية»لحسن بن صالح(ذ ٧ رقم ٩٢).
محمد سميع الشوشترى:
(ازدهر ١١٥٨-١١٧٥)هو ابن مجد الدين الشاعر الفاضل.
و له أخ اسمه محمد رفيع بن مجد الدين هما شاعران فاضلان و تخلّص صاحب الترجمة«سميعا» رأيت رثاءه لنور الدين بن المحدّث الجزائرى فى سنة ١١٥٨ انتقد على تاريخ الرثاء السيد زين الدين فأجابه نظما صاحب الترجمة،و له أيضا تتبع غزل الميرزا صائب بقافية الشين فى سنة ١١٦٥ و رأيت من تصانيفه رسالة فى أصول الدين و فروعه سمّاها.«بيان الأركان» (ذ ٢٦ رقم ٥٥٣)الفها سنة ١١٦٩ بالتماس الرئيس فى شوشتر ميرزا محمد شاهمير و هى بخطّه ثم فى سنة ١١٧١ انتقل من محلّة دستآباد الى محلّة كركر و قدّمه أهل المحل لامامة الجماعة بتحريض القاضى المير محمد شريف فصار مقيم الجماعة فى مسجد عباس.
و كتب الرسالة فى الجماعة و فضلها و آدابها و ساير ما يتعلق بها بالفارسيّة لارشاد الناس