طبقات أعلام الشيعة - ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٣٣ - أحمد الخاتونآبادى
(ذ ٧:٢٠٩)و له حواش و فوائد كثيرة](أمل الآمل-١:٣٢)و عنه فى الرياض(١:
٣٣)و سيأتى ولده فى هذه الماءة.و ترجم فى«أعيان الشيعة ج ٨ ص ٣٥»و أورد هناك إجازة خاله صاحب الأمل له تاريخها ١٠٩٩ و اجازة محمد أمين بن محمد على الكاظمى له فى ١٧ -رمضان ١١٠٦ و اجازة رضى الدين محمد تقى الحسينى النجفى الشيرازى الاصفهانى له فى اواخر رمضان ١١٠٦.
أحمد الحرّ العاملى:
عدّه بعض العلماء المعاصرين ليوسف البحرانى(١١٠٧- ١١٨٦)من العلماء المتأخرين عن الحرّ العاملى(١٠٣٣-١١٠٤)و ذكر معه جمعا آخرين تذييلا على«أمل الآمل».
احمد بن الحسن النجفى:
احمد النحوى.
احمد الحلى:
جمال الدين ابن الحسين.اجازه فى الرواية الفاضل الهندى الآتى فى الفاء على نسخة من الكافى اتم احمد الحلّى كتابتها فى رمضان ١١٢٤ كما ذكره الاشكورى فى«تراجم الرجال-ص ١٧».
احمد الحويزاوى:
ابن سعيد بن عبيد بن عطاء اللّه بن الاسهر الحويزاوى.كتب لنفسه بنفسه«الفوائد العليّة فى شرح الجعفرية»للفاضل الجواد(ذ ١٦:٣٥٠ رقم ١٦٢٩) فى أواخر ربيع الأوّل ١٠٩٩ و النسخة عند(الطهرانى بسامراء).
أحمد الخاتونآبادى:
الاصفهانى(السيد...)(...-١١٦١)المجاور لمشهد خراسان.قرأ عليه عبد النبى القزوينى(١١٢٥-بعد ١١٩١)مدّة فى المشهد و ترجمه فى «تتميم الأمل-ص ٦٠»و ذكر أنّه جامع بين العلم و الفضل و الورع و التقوى حتّى أنّه مع اجتهاده ما كان يفتى بل يعمل بالاحتياط.و عدّ من تصانيفه رسالة فى«جواب اعتراضات بعض العامة»(ذ ٥ رقم ٧٦٠)على«حق اليقين»(ذ ٧ رقم ٢٠٤)المجلسية فى غاية الجودة و توفى بمشهد خراسان سنة ١١٦١.أقول:هو غير الطباطبائى الآتى الذى ترجمه القزوينى أيضا و قال عبد اللّه فى اجازته الكبيرة(ذ ١:٢٠٦ رقم ١٠٧٧ ط.
السمامى ص ١٢٢):السيد احمد العلوى الخاتونآبادى عالم فاضل ورع من اهل بيت القرن ١٢:٣