طبقات أعلام الشيعة - ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ١٤١ - محمد جعفر الكرمانى
محمد جعفر الكاشانى:
(مؤلّف ١١٢١)ابن محمد بن حبيب.له رسالة اعتقاديّة فارسيّة الفّه بالتماس بعض الأخوان فى سنة ١١٢١ و النسخة فى مكتبة(الخوانسارى) (ذ ٢:٢٢٧ رقم ٨٩٣).
محمد جعفر الكرمانى:
(١٠٨٠-١١٧٥)الخراسانى الاصفهانى.ابن محمد طاهر الخراسانى.عارف متصوف جليل ماهر من تلاميذ المجلسى(١٠٣٧-١١١٠)و محمد السراب(١٠٤٠-١١٢٤)و يروى عنهما و عن الحرّ(١٠٣٣-١١٠٤).و يروى عنه محمد بن على بن عبد النبى المقابى كما فى اجازة المقابى لولده(ذ ١ رقم ١٢٨٢)و هو استاذ الخاجوئى (م ١١٧٣).ترجمه عبد النبى القزوينى فى«تتميم الأمل ص ٩٥-٩٧».و قال:جمع بين العلوم العقلية و النقلية و مع ذلك،كان مقدسا منزّها الا أنّ فى آخر عمره ظهر منه العجيب.رأيت منه مجموعا كتب فيه اربعين صحيفة نظّم فيه كلمات...و قال انّ معجزا القرآن ليس مما يختم به نبيّنا،بل يمكن أن يأتى به أدنى أحد من رعاياه(صم)و فى رسالته«التباشير»المعروفة امور ظاهرها الكفر و لا اعلم كيف ظهرت منه تلك الفلتات.
كان ذكره«اللّه اللّه»لا يفتر منه ساعة و اموره العجيبة كثيرة انتهي ملخصا.توجد كتابه «التباشير»(ذ ٣ رقم ١١٤٤ و ١١٤٥؛ذ ١٥ رقم ٩٦٥)فى مكتبة المرعشى بقم و قال الاشكورى فى فهرس المكتبة ج ٩ ص ١٧٦ إنّه قال فيها إنّه ولد سنة ١٠٨٠ و تجلّى اللّه له فى ليلة الجمعة ١٩ جمادى الثانية سنة ١١٥١ فعرف الوحدانية و تنبأ فى آخرها أنّ وفاته ستكون سنة ١١٧٥.قال القزوين و كان رايه راى الاخبارية و يقصد به معارضته للتقليد لا كونه قشريا تابعا للألفاظ.و له«اكليل المنهج»(ذ ٢:٢٨١؛ذ ١٠:١٠٤)الذى هو كالتعليقة على«منهاج المقال»مشحون بالتحقيقات الفه حين محاصرة الافغان لاصفهان و له«الرضاعيّة»بالفارسيّة(ذ ١١ رقم ١١٦٣)«و گوهر مراد»(ذ ١٨:٢٥٠ رقم ٢٥٧ ألّفه لولده.عبد الرزاق سنة ١١٢٣ كما ياتى.و له كتاب فى اصحاب النبى الممدوحين و أصحاب أمير المؤمنين(ذ ٢:٢٠ رقم ٤٨٤)و له الصحف الادريسية(ذ ١٥ رقم ٦٧)و هى على غرار«الصحف الادريسية»المنسوبة ترجمتها بالعربية من السريانية الى