طبقات أعلام الشيعة - ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ١١ - ابراهيم الشامى
الجمعة ١٤ صفر ١١٣٩.ذكر أنّه بعد ما كتب هذه الاجازة بلغه خبر مجيىء عساكر الروم فخرج مع عياله الى بعض القرى و وصل هناك بخدمة المير محمد حسين الخاتون آبادى فاغتنم الفرصة و استجاز منه جمسيع اسانيده و ذكر للشيخ محمد جميع تلك الطرق مفصلا و ختمه بنقل حديث عن تفسير العسكرى.
ابراهيم الدشتكى:
(الميرزا...)بن السيد محمد حسين بن مجد الدين بن على خان المدنى الدشتكى الشيرازى(م ١١٢٠)الآتى فى العين صاحب«فصل الخطاب الابراهيمية» (ذ ١٦:٢٣٠ رقم ٩٠٧)فى شرح عبارات الروضة البهيّة و هو شرح كبير مجلّده الأوّل الى أواسط النكاح موجود فى كتب(محمد على آل بحر العلوم)يظهر فيه غاية فضله و تبحّره.
محمد ابراهيم بن محمد رضا:
(ح ١١٢٠)كتب الجزء السابع و الثامن من «الوافى»فى الصوم و الحجّ بخطّه الجيّد و على ظهر النسخة تملّك محمد زكى ابن ابراهيم الهمدانى المتوفى سنة ١١٥٩ كما يأتى استظهار أنّه ليس المالك ولد صاحب الترجمة فلاحظه.و النسخة عند(المشكور فى النجف)و اكثر مجلّدات«الوافى»للفيض بخطّ صاحب الترجمة عند المولوى حسن يوسف بكربلا فرغ من بعضها سنة ١١٢٠ و صرّح فى آخر بعض المجلّدات أنّه كتب بخطّه تمام الثمانيّة عشر من مجلّداته و فى المكتبة(التسترية بالنجف) المجلّد الأوّل من تفسير«الصافى».للفيض بخطّ صاحب الترجمة ذكر أنّه كتبه عن نسخة الأصل بخطّ المؤلّف دام فيضه.و ظاهر الدعاء أنّه كتبه فى حياته(١٠٠٧-١٠٩١)و قد فرغ من تأليفه ١٠٦٨.
ابراهيم السوركى(محمد...):
(مجاز ١١٠١)ابن اسماعيل الكنديانى السوركى المجاز من محمد هادى المترجم(م ١١٢٠)بن محمد صالح المازندرانى(-هادى)فى آخر نسخة من«من لا يحضره الفقيه»فى اواخر شوال ١١٠١ وصفه فيها بالأخ ذى المفاخر و المآثر كذا فى«تراجم الرجال ص ١٦٦».
ابراهيم الشامى:
(ح ١٠٩٧)هو ابن على العاملى عالم فاضل معاصر أديب شاعر سكن قسطنطينية و له مؤلّفات منها كتاب«الصبح المنبىء عن حيثية المتنبى»و فيه فوائد كثيرة